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民俗博物馆

距主广场 160 米
加瓦洛乔里民俗博物馆
Gavalochori 民俗博物馆。 Luka Tica,Gavalochori 基金会
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无论您是认真的历史爱好者,还是只想简要了解加瓦洛霍里的文化和历史,迷人的民俗博 物馆都适合您。博物馆距离主广场仅几个街区,是一栋赭色外墙、绿色百叶窗和门的传统 房屋。该馆介绍了加瓦洛霍里的传统手工艺品和工业,包括花边制作、石雕、木雕、陶器 和农业。该馆展示的历史物品由加瓦洛霍里居民制作、使用和捐赠,或从附近考古遗址挖 掘而来。

不要错过那张床,它还用作压酒机,用它在主地板上跺葡萄——您可以看到床边地板上的 木槽盖子,葡萄压榨后,葡萄酒流经木槽被收集起来。另一个亮点是展示的令人惊叹的蕾 丝面料和婚纱,这些婚纱是用当地桑叶喂养的蚕丝制成的。当您看到博物馆所在建筑捐赠 者的妻子玛丽亚·斯蒂利亚安基(Maria Stiliaanki)的帽子时,您一定会觉得好笑。

顶层中央显著的位置放着一个巨大的木雕圣障——字面意思是“圣像架”——用于将教堂的 中殿或主体与祭坛隔开。这座繁复的雕塑及其花盆、玫瑰花结、旋转的藤蔓和宗教人物, 是在 19 世纪初用当地柏树的木头雕刻而成的,可能是从圣塞尔吉乌斯和巴克斯教堂 (the Church of Saints Sergius and Bacchus)中搬来的,以防止它遭土耳其人毁坏。博 物馆也为疲惫的游客提供了一些不错的设施:它有一个私密的阴凉庭院,可以坐下来休息 几分钟,还有一个干净的洗手间。

民俗博物馆于 1965 年由加瓦洛霍里的负责人瓦西里奥斯·弗洛尼马基斯(Vasileios Fronimakis)启动创办,他鼓励村民捐赠考古出土的、具有历史意义的文物和民间的传家 宝,这些如今正在该博物馆展出。正如他解释的那样,“我为我们古老村落的复兴尽了最 大的努力,发起了一场非常系统且热烈的文化运动。我收集了我们社区大区域内古老的民 族志资料,保护当地习俗以免恶化并防止非法买卖古董”(民俗博物馆)。该博物馆最初 位于主广场附近的一座建筑内,该建筑还设有商店、图书馆和村行政办公室,1993 年才 搬迁至现在的位置。这是一座传统加瓦洛霍里风格的房屋。19 世纪末之前一直有人居住 ,此后基本上被废弃了。严重受损成为了废墟并被用作鸡舍。这座房子的主人乔治和玛丽 亚·斯蒂利亚安基(Giorgos和Maria Stilianakis)将它捐赠出来用作博物馆,他们是这所 房子最后居民的继承人。其他亲戚也很配合,让出他们在博物馆前面拥有的土地,换到了 小巷对面的一块土地。

该建筑是传统克里特岛房屋的一个范例。博物馆的入口是养驴的地方——您可以看到用来 拴它们的绳子挂在接待处后面。进门的左边是存放做饭和取暖的木头的地方,曾经这里应 该还有一张沙发,女人们可以坐在一起聊天。室内石拱门是岛上常见的建筑构造,给人一 种坚固耐用的感觉,同时也为房屋提供了私密的空间。

从房子的内部庭院可以大致了解过去克里特岛生活的各个方面。两个石水槽是手工雕刻的 ,用来洗衣服——您可以把它们想象成早期的洗衣机。院子的角落里有一个蓄水池,收集 冬天的雨水。当深秋开始下雨时,村民们就会清扫他们的屋顶,这样从屋顶排出的水就是 干净的。雨水接入你看到的小容器,然后排入蓄水池。走出院子的楼梯原本没有现在看到 的栏杆。取而代之的是,台阶的边缘排列着花盆,用以标记楼梯的边缘,并提醒居民小心 上下。

房屋墙内有起居区和一个围绕烤炉而设计的厨房,在壁炉上方建有一个“向上通风”的通风 口,可以排出烟雾。在壁炉左侧的厨房区,您可以看到装满橄榄油的灯,这些灯点燃后悬 挂在整个房子里。长方形的木篮用来揉面包,长柄的桨状工具用来把面包放进烤箱,就像 现在的披萨被放进披萨烤箱一样。架子的顶部放着一个用来磨咖啡的盒子。

“客厅”里的家具,和房子一样,朴素实用,有织布机、大沙发、新娘嫁妆柜、油灯座,磨 小麦的手磨机,陶器油和酒罐,水罐,镜子两边的七弦琴,以及装满热木炭而非热水的熨 斗。床脚有用来磨小麦的石头和一个用来从谷壳中筛出小麦的筛子。

您还会在这个房间里看到一把只有一个扶手的椅子。这样女人们就可以使用您在床脚看到 的纺锤体——一根长长的木榫(木销钉),下端有一个圆盘。丝的原纤维附着在圆盘上, 妇女们旋转纺锤,在收集螺旋顶部的纤维时扭曲并压缩它们。纺锤体提高并保持了纺纱速 度,有助于产生一致的捻向和纱线的粗细。纺纱工人落座后,她右手拿着纺锤,支撑在地 板上的碗或其他容器中。如果没有椅子上的那个扶手,女人可以将圆盘放在身边,通过随 意移动旋转它来纺线。

身着传统男装的服装模特儿,一个显著的特点就是腰间系着一把匕首或小刀。传统牧羊人 的曲柄杖或卡苏纳 (katsouna, κατσούνα) 是由原产于克里特岛的一种树的木材制成的。 这种树名为蛇纹草 (ampelitsia, αμπελιτσιά),由于木质坚韧,它是制作曲柄杖的首选木材 ,但今天,法律禁止使用蛇纹草 ,因为制作一个曲柄杖需要一整棵幼树。这些树在国际 自然保护联盟的濒危物种名单中被列为“易危”物种。

丝绸制作室里服装模特上的婚纱是蕾丝制作或科帕内利(kopaneli, κοπανέλι) 艺术的众多 例子之一。制作过程中丝线用 14 根木棍或线轴交织在蕾丝枕头或垫子上。这件婚纱完成 于 1956 年,完全由科帕内利蕾丝制成的,就是用这里看到的那种蕾丝线轴,一次性一体 化制成的——并没有像今天的衣服那样由不同的部分缝在一起拼接而成。女孩们早在四岁 就开始学习花边制作技术,使用的枕头较小,只有四个线轴。男孩们常常嫉妒女孩们能够 学习古老的传统中如此美丽的手艺。妇女们在空闲时会聚集在一起制作花边,妇女和女孩 们可用她们制作的花边换购商店或街头小贩的商品。

顶楼的圣障或圣像架可能来自距离博物馆几步之遥的圣塞尔吉乌斯和巴克斯教堂。当初可 能是为了免遭土耳其人破坏而将它转移到此处。圣障是 19 世纪初用柏木制成的,用凿子 和钻头雕刻而成。左上角描绘着玛丽和耶稣的像,右下角描绘了圣乔治屠龙的场景。挂毯 来自圣母诞生教堂(the Church of the Nativity of Mary),是手工制作的。带有白色底 座的十字架则是在圣约翰教堂后面的树林中发现的。

博物馆楼上的另一个房间包含各种历史物品。各种民间绘画和海报描绘了土耳其人与克里 特岛人的战斗、克里特岛的复兴(在希腊政治家、总理和民族解放运动领袖埃莱夫塞里奥 斯·韦尼泽洛斯(Eleftherios Venizelos)的帮助下),为哀悼韦尼泽洛斯去世而创作的海 报,以及希腊解放马其顿的历史事件等。还展示了一些来自土耳其人(由奥斯曼帝国的标 志性符号星和新月标记)的武器,以及古代拜占庭和威尼斯的硬币。

博物馆开放时间为 5 月 1 日至 10 月 31 日,周一至周六上午 9:00 至下午 6:00,周日上午 11:00 至下午 6:00。门票每人次4欧元,12岁以下儿童免票。

无论您是认真的历史爱好者,还是只想简要了解加瓦洛霍里的文化和历史,迷人的民俗博 物馆都适合您。博物馆距离主广场仅几个街区,是一栋赭色外墙、绿色百叶窗和门的传统 房屋。该馆介绍了加瓦洛霍里的传统手工艺品和工业,包括花边制作、石雕、木雕、陶器 和农业。该馆展示的历史物品由加瓦洛霍里居民制作、使用和捐赠,或从附近考古遗址挖 掘而来。

不要错过那张床,它还用作压酒机,用它在主地板上跺葡萄——您可以看到床边地板上的 木槽盖子,葡萄压榨后,葡萄酒流经木槽被收集起来。另一个亮点是展示的令人惊叹的蕾 丝面料和婚纱,这些婚纱是用当地桑叶喂养的蚕丝制成的。当您看到博物馆所在建筑捐赠 者的妻子玛丽亚·斯蒂利亚安基(Maria Stiliaanki)的帽子时,您一定会觉得好笑。

顶层中央显著的位置放着一个巨大的木雕圣障——字面意思是“圣像架”——用于将教堂的 中殿或主体与祭坛隔开。这座繁复的雕塑及其花盆、玫瑰花结、旋转的藤蔓和宗教人物, 是在 19 世纪初用当地柏树的木头雕刻而成的,可能是从圣塞尔吉乌斯和巴克斯教堂 (the Church of Saints Sergius and Bacchus)中搬来的,以防止它遭土耳其人毁坏。博 物馆也为疲惫的游客提供了一些不错的设施:它有一个私密的阴凉庭院,可以坐下来休息 几分钟,还有一个干净的洗手间。

民俗博物馆于 1965 年由加瓦洛霍里的负责人瓦西里奥斯·弗洛尼马基斯(Vasileios Fronimakis)启动创办,他鼓励村民捐赠考古出土的、具有历史意义的文物和民间的传家 宝,这些如今正在该博物馆展出。正如他解释的那样,“我为我们古老村落的复兴尽了最 大的努力,发起了一场非常系统且热烈的文化运动。我收集了我们社区大区域内古老的民 族志资料,保护当地习俗以免恶化并防止非法买卖古董”(民俗博物馆)。该博物馆最初 位于主广场附近的一座建筑内,该建筑还设有商店、图书馆和村行政办公室,1993 年才 搬迁至现在的位置。这是一座传统加瓦洛霍里风格的房屋。19 世纪末之前一直有人居住 ,此后基本上被废弃了。严重受损成为了废墟并被用作鸡舍。这座房子的主人乔治和玛丽 亚·斯蒂利亚安基(Giorgos和Maria Stilianakis)将它捐赠出来用作博物馆,他们是这所 房子最后居民的继承人。其他亲戚也很配合,让出他们在博物馆前面拥有的土地,换到了 小巷对面的一块土地。

该建筑是传统克里特岛房屋的一个范例。博物馆的入口是养驴的地方——您可以看到用来 拴它们的绳子挂在接待处后面。进门的左边是存放做饭和取暖的木头的地方,曾经这里应 该还有一张沙发,女人们可以坐在一起聊天。室内石拱门是岛上常见的建筑构造,给人一 种坚固耐用的感觉,同时也为房屋提供了私密的空间。

从房子的内部庭院可以大致了解过去克里特岛生活的各个方面。两个石水槽是手工雕刻的 ,用来洗衣服——您可以把它们想象成早期的洗衣机。院子的角落里有一个蓄水池,收集 冬天的雨水。当深秋开始下雨时,村民们就会清扫他们的屋顶,这样从屋顶排出的水就是 干净的。雨水接入你看到的小容器,然后排入蓄水池。走出院子的楼梯原本没有现在看到 的栏杆。取而代之的是,台阶的边缘排列着花盆,用以标记楼梯的边缘,并提醒居民小心 上下。

房屋墙内有起居区和一个围绕烤炉而设计的厨房,在壁炉上方建有一个“向上通风”的通风 口,可以排出烟雾。在壁炉左侧的厨房区,您可以看到装满橄榄油的灯,这些灯点燃后悬 挂在整个房子里。长方形的木篮用来揉面包,长柄的桨状工具用来把面包放进烤箱,就像 现在的披萨被放进披萨烤箱一样。架子的顶部放着一个用来磨咖啡的盒子。

“客厅”里的家具,和房子一样,朴素实用,有织布机、大沙发、新娘嫁妆柜、油灯座,磨 小麦的手磨机,陶器油和酒罐,水罐,镜子两边的七弦琴,以及装满热木炭而非热水的熨 斗。床脚有用来磨小麦的石头和一个用来从谷壳中筛出小麦的筛子。

您还会在这个房间里看到一把只有一个扶手的椅子。这样女人们就可以使用您在床脚看到 的纺锤体——一根长长的木榫(木销钉),下端有一个圆盘。丝的原纤维附着在圆盘上, 妇女们旋转纺锤,在收集螺旋顶部的纤维时扭曲并压缩它们。纺锤体提高并保持了纺纱速 度,有助于产生一致的捻向和纱线的粗细。纺纱工人落座后,她右手拿着纺锤,支撑在地 板上的碗或其他容器中。如果没有椅子上的那个扶手,女人可以将圆盘放在身边,通过随 意移动旋转它来纺线。

身着传统男装的服装模特儿,一个显著的特点就是腰间系着一把匕首或小刀。传统牧羊人 的曲柄杖或卡苏纳 (katsouna, κατσούνα) 是由原产于克里特岛的一种树的木材制成的。 这种树名为蛇纹草 (ampelitsia, αμπελιτσιά),由于木质坚韧,它是制作曲柄杖的首选木材 ,但今天,法律禁止使用蛇纹草 ,因为制作一个曲柄杖需要一整棵幼树。这些树在国际 自然保护联盟的濒危物种名单中被列为“易危”物种。

丝绸制作室里服装模特上的婚纱是蕾丝制作或科帕内利(kopaneli, κοπανέλι) 艺术的众多 例子之一。制作过程中丝线用 14 根木棍或线轴交织在蕾丝枕头或垫子上。这件婚纱完成 于 1956 年,完全由科帕内利蕾丝制成的,就是用这里看到的那种蕾丝线轴,一次性一体 化制成的——并没有像今天的衣服那样由不同的部分缝在一起拼接而成。女孩们早在四岁 就开始学习花边制作技术,使用的枕头较小,只有四个线轴。男孩们常常嫉妒女孩们能够 学习古老的传统中如此美丽的手艺。妇女们在空闲时会聚集在一起制作花边,妇女和女孩 们可用她们制作的花边换购商店或街头小贩的商品。

顶楼的圣障或圣像架可能来自距离博物馆几步之遥的圣塞尔吉乌斯和巴克斯教堂。当初可 能是为了免遭土耳其人破坏而将它转移到此处。圣障是 19 世纪初用柏木制成的,用凿子 和钻头雕刻而成。左上角描绘着玛丽和耶稣的像,右下角描绘了圣乔治屠龙的场景。挂毯 来自圣母诞生教堂(the Church of the Nativity of Mary),是手工制作的。带有白色底 座的十字架则是在圣约翰教堂后面的树林中发现的。

博物馆楼上的另一个房间包含各种历史物品。各种民间绘画和海报描绘了土耳其人与克里 特岛人的战斗、克里特岛的复兴(在希腊政治家、总理和民族解放运动领袖埃莱夫塞里奥 斯·韦尼泽洛斯(Eleftherios Venizelos)的帮助下),为哀悼韦尼泽洛斯去世而创作的海 报,以及希腊解放马其顿的历史事件等。还展示了一些来自土耳其人(由奥斯曼帝国的标 志性符号星和新月标记)的武器,以及古代拜占庭和威尼斯的硬币。

博物馆开放时间为 5 月 1 日至 10 月 31 日,周一至周六上午 9:00 至下午 6:00,周日上午 11:00 至下午 6:00。门票每人次4欧元,12岁以下儿童免票。

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