加瓦洛霍里居民通常称圣母诞生教堂为帕纳吉亚(Παναγία)，意为 "圣母玛利亚 "或 "圣玛 丽亚"），它实际上是两座教堂，一座是后来增建的。圣母诞生教堂建于 1628 年，是最 初的教堂，位于面向教堂的右侧；圣查拉兰博斯教堂位于左侧，是后来增建的。左侧教堂 上的两根圆柱是阿尔米里达（Αλμυρίδα）以西主干道上的马赛克地板考古遗址。(遗憾的 是，该遗址没有解释马赛克的来源和年代）。您经常可以看到教堂入口处飘扬着三面旗帜 --蓝白相间的希腊国旗、带有黄色星星的蓝色欧盟旗帜和带有双头鹰的黄色教堂旗帜。如 果您春天来到教堂，入口处还会有一束粉红色的玫瑰迎接您。神父就住在进入庭院左侧的 家中，因此您很可能会看到散落在各处的他孩子的三轮车和玩具。
这座淡黄色的教堂矗立在加瓦洛霍里的中心地带，冬季在这里定期举行宗教仪式（夏季的 宗教仪式在圣塞尔吉乌斯和巴克斯教堂举行）。礼拜日早上 7:30 开始，9:30 或 10:00 左 右结束，时间主要取决于牧师是否布道或是否是亡者纪念日。这座教堂经常开放，如果正 巧开放，可以参观希腊东正教教堂的内部景观。
若前往圣母诞生教堂和圣查拉兰博斯教堂，可从加瓦洛霍里的主广场出发，沿上坡路前往 威尼斯水井，在第一个十字路口向右拐，这条路将带您直达连体教堂。
圣母诞生教堂和圣查拉兰博斯教堂有着丰富的历史渊源。在加瓦洛霍里的历史上，瘟疫似 乎经常发生，1770 年就曾发生过一次瘟疫。近一半的村民死于这场灾难，之后被埋葬在 教堂周围的墓地里。由于疾病很容易传播，神父们没有参加死者在教堂葬礼，而是在附近 一栋房子的屋顶上为其举行葬礼。因此，教堂另一侧的圣查拉兰博斯（Agios Charalampos, Άγιος Χαράλαμπος）诞生了。当村民们向圣查拉兰博斯祈祷，祈求他的保 护时，瘟疫就结束了。
1818 年，居住在加瓦洛霍里的土耳其人占领了圣母诞生教堂。牧师安东尼·弗罗尼马基斯 （Antonios Fronimakis）杀了其中三人，结束了外族占领，使教堂免于成为清真寺 。1848 年至 1887 年，为了纪念这位神父，教堂进行了重建，在旧大门的位置上修建了 的新大门。其他修缮还包括修建钟楼、铺设庭院瓷砖以及修建教堂周围的围墙。
1848 年，来自加瓦洛霍里的武萨德斯两兄弟发起了重建教堂的活动，他们最初出资进行 了翻修，但后来又从教堂所在教区的居民那里募集到了更多资金。修士们翻新了屋顶，修 建了新的祭坛和圣像台。教堂大门的上方和两侧放置了两尊小雕像，雕像上的人伸出双手 ，手里拿着袋子，代表他们为修建教堂捐款。后来考古学家揭开雕像所在位置的灰泥，发 现墙壁上只剩凸出的雕像的轮廓。雕像被移走的原因尚不清楚。
圣查拉兰博斯教堂被认为是圣母诞生教堂的延续。增建教堂的时间不详，但可能是因为圣 查拉兰博斯在加瓦洛霍里历史上十分重要（他被视为加瓦洛霍里的守护神） 1770 年他阻 止了一场瘟疫，并在 1797 年再次阻止了瘟疫。另一场瘟疫袭击加瓦洛霍里时，加瓦洛霍 里的居民将从阿托斯山带到雷切诺的圣母腰带带到村里，之后带着腰带绕村一周。瘟疫再 次结束，这一奇迹归功于圣查拉兰博斯和玛丽。一些村民说在通往阿尔米里达路上的加瓦 洛霍里入口附近，看到一个口吐火焰（瘟疫）的女人被圣查拉兰博斯赶走，他在拯救村庄 中又一次大显神通。
圣查拉兰博斯还被认为是驱赶加瓦洛霍里其他疾病的功臣。一群代表希腊东正教最高贵族 普世牧首的牧师们经过加瓦洛霍里时，用大陶罐收集橄榄油之后捐赠。然而，当他们回来 取橄榄油时却发现橄榄油被人拿走了。牧首会诅咒了这个村庄，疾病随之出现。1810 年 ，许多人死于这种疾病。由于这种疾病只影响加瓦洛霍里，其他村庄没有出现，因此被命 名为加瓦洛卡科（Γαβαλόκακο）。村民们再次请求圣查拉兰博斯的帮助，而后疾病消失 了。1860 年，村里的牲畜又得了一种神秘的疾病而大批死亡。村民们把所有的牲畜集中 起来，带到圣查拉兰博斯教堂的院子里祈求圣人的照拂，疾病再次被驱走了。
1862年，加瓦洛霍里下了一场暴雨，村民再次召唤圣查拉兰博斯。洪水破坏性大，冲过 村庄时摧毁了房屋和其他财产，导致部分居民溺亡。一块巨石被大水冲松，沿着小河床滚 动了约2公里（1英里），最后停在了通往阿尔米里达的路上的加瓦洛霍里入口处。村民 们再次向圣查拉兰博斯祈祷，村庄才免于被巨石摧毁。
1944 年，圣查拉兰博斯在截然不同的情况下保佑了村子。9 月 24 日，加瓦洛霍里的一 些居民在靠近阿尔米里达的一座桥上杀死了德国士兵。由于担心德军会返回加瓦洛霍里抓 捕和/或杀害他们来报复他们的所作所为，村民们离开了家园和村庄。只有一位名叫基里 亚科斯-普罗帕帕达基斯（Kyriakos Protopapadakis）的加瓦洛霍里居民选择了留下，他 来到圣查拉兰博斯教堂，请求这位曾多次拯救村庄的圣人出手相助。而后德国人没有报复 该村庄。
圣查拉兰博斯是小亚细亚士麦那附近马格尼西亚的主教。大约公元 198 年，罗马帝国皇 帝塞维鲁斯任命了一位小亚细亚总督，总督开始迫害基督徒，包括圣查拉兰博斯。他受到 了残酷的折磨，但当折磨他的人在此过程中受重伤时，圣查拉兰博斯治愈了他们。这些事 件发生后，许多来自 马格尼西亚和亚洲其他地区的人来到圣查拉兰博斯面前，忏悔他们 的罪行，并皈依基督教。圣查拉兰博斯治愈了信徒们的疾病，创造了许多奇迹，这导致人 们对他施加了更多的酷刑，他也创造了更多的奇迹。异教徒将这些情况告诉了塞维鲁斯， 他决定将圣查拉兰博斯斩首。他被俘了，但在行刑前，他向基督祈祷，并在士兵斩首前死 去。圣查拉兰博斯守护他的人民，就像牧羊人守护他的羊群一样，因此他被视为牧羊人及 其羊群的保护神。他的命名日或节日是 2 月 10 日。如果这一天正好是大斋期前的周六或 大斋期的第一天即清洁周一，就在 2 月 9 日庆祝。这一天的前一天晚上和当天早上都要 在教堂举行宗教仪式。晚上的仪式在 7:00 左右开始，早上的仪式在 7:30 左右开始。
圣母玛利亚（Panagia，Παναγία）是基督教和希腊东正教中非常重要的人物。她被称为西奥托科斯（Θεοτόκος），意思是 "上帝的使者"。玛利亚是一世纪来自拿撒勒的犹太妇女，她通过圣灵怀上了耶稣，并陪同丈夫约瑟夫来到伯利恒，耶稣就出生在那里。在希腊东正教中，玛利亚被视为所有人的母亲，是保护和安慰的象征。玛利亚诞辰的命名日或节日是 9 月 8 日，教堂在这一天的前一天晚上和当天早上举行宗教仪式。晚上的仪式大约在 7:00 开始，早上的仪式则大约在 7:30 开始。
加瓦洛霍里居民通常称圣母诞生教堂为帕纳吉亚(Παναγία)，意为 "圣母玛利亚 "或 "圣玛 丽亚"），它实际上是两座教堂，一座是后来增建的。圣母诞生教堂建于 1628 年，是最 初的教堂，位于面向教堂的右侧；圣查拉兰博斯教堂位于左侧，是后来增建的。左侧教堂 上的两根圆柱是阿尔米里达（Αλμυρίδα）以西主干道上的马赛克地板考古遗址。(遗憾的 是，该遗址没有解释马赛克的来源和年代）。您经常可以看到教堂入口处飘扬着三面旗帜 --蓝白相间的希腊国旗、带有黄色星星的蓝色欧盟旗帜和带有双头鹰的黄色教堂旗帜。如 果您春天来到教堂，入口处还会有一束粉红色的玫瑰迎接您。神父就住在进入庭院左侧的 家中，因此您很可能会看到散落在各处的他孩子的三轮车和玩具。
这座淡黄色的教堂矗立在加瓦洛霍里的中心地带，冬季在这里定期举行宗教仪式（夏季的 宗教仪式在圣塞尔吉乌斯和巴克斯教堂举行）。礼拜日早上 7:30 开始，9:30 或 10:00 左 右结束，时间主要取决于牧师是否布道或是否是亡者纪念日。这座教堂经常开放，如果正 巧开放，可以参观希腊东正教教堂的内部景观。
若前往圣母诞生教堂和圣查拉兰博斯教堂，可从加瓦洛霍里的主广场出发，沿上坡路前往 威尼斯水井，在第一个十字路口向右拐，这条路将带您直达连体教堂。
圣母诞生教堂和圣查拉兰博斯教堂有着丰富的历史渊源。在加瓦洛霍里的历史上，瘟疫似 乎经常发生，1770 年就曾发生过一次瘟疫。近一半的村民死于这场灾难，之后被埋葬在 教堂周围的墓地里。由于疾病很容易传播，神父们没有参加死者在教堂葬礼，而是在附近 一栋房子的屋顶上为其举行葬礼。因此，教堂另一侧的圣查拉兰博斯（Agios Charalampos, Άγιος Χαράλαμπος）诞生了。当村民们向圣查拉兰博斯祈祷，祈求他的保 护时，瘟疫就结束了。
1818 年，居住在加瓦洛霍里的土耳其人占领了圣母诞生教堂。牧师安东尼·弗罗尼马基斯 （Antonios Fronimakis）杀了其中三人，结束了外族占领，使教堂免于成为清真寺 。1848 年至 1887 年，为了纪念这位神父，教堂进行了重建，在旧大门的位置上修建了 的新大门。其他修缮还包括修建钟楼、铺设庭院瓷砖以及修建教堂周围的围墙。
1848 年，来自加瓦洛霍里的武萨德斯两兄弟发起了重建教堂的活动，他们最初出资进行 了翻修，但后来又从教堂所在教区的居民那里募集到了更多资金。修士们翻新了屋顶，修 建了新的祭坛和圣像台。教堂大门的上方和两侧放置了两尊小雕像，雕像上的人伸出双手 ，手里拿着袋子，代表他们为修建教堂捐款。后来考古学家揭开雕像所在位置的灰泥，发 现墙壁上只剩凸出的雕像的轮廓。雕像被移走的原因尚不清楚。
圣查拉兰博斯教堂被认为是圣母诞生教堂的延续。增建教堂的时间不详，但可能是因为圣 查拉兰博斯在加瓦洛霍里历史上十分重要（他被视为加瓦洛霍里的守护神） 1770 年他阻 止了一场瘟疫，并在 1797 年再次阻止了瘟疫。另一场瘟疫袭击加瓦洛霍里时，加瓦洛霍 里的居民将从阿托斯山带到雷切诺的圣母腰带带到村里，之后带着腰带绕村一周。瘟疫再 次结束，这一奇迹归功于圣查拉兰博斯和玛丽。一些村民说在通往阿尔米里达路上的加瓦 洛霍里入口附近，看到一个口吐火焰（瘟疫）的女人被圣查拉兰博斯赶走，他在拯救村庄 中又一次大显神通。
圣查拉兰博斯还被认为是驱赶加瓦洛霍里其他疾病的功臣。一群代表希腊东正教最高贵族 普世牧首的牧师们经过加瓦洛霍里时，用大陶罐收集橄榄油之后捐赠。然而，当他们回来 取橄榄油时却发现橄榄油被人拿走了。牧首会诅咒了这个村庄，疾病随之出现。1810 年 ，许多人死于这种疾病。由于这种疾病只影响加瓦洛霍里，其他村庄没有出现，因此被命 名为加瓦洛卡科（Γαβαλόκακο）。村民们再次请求圣查拉兰博斯的帮助，而后疾病消失 了。1860 年，村里的牲畜又得了一种神秘的疾病而大批死亡。村民们把所有的牲畜集中 起来，带到圣查拉兰博斯教堂的院子里祈求圣人的照拂，疾病再次被驱走了。
1862年，加瓦洛霍里下了一场暴雨，村民再次召唤圣查拉兰博斯。洪水破坏性大，冲过 村庄时摧毁了房屋和其他财产，导致部分居民溺亡。一块巨石被大水冲松，沿着小河床滚 动了约2公里（1英里），最后停在了通往阿尔米里达的路上的加瓦洛霍里入口处。村民 们再次向圣查拉兰博斯祈祷，村庄才免于被巨石摧毁。
1944 年，圣查拉兰博斯在截然不同的情况下保佑了村子。9 月 24 日，加瓦洛霍里的一 些居民在靠近阿尔米里达的一座桥上杀死了德国士兵。由于担心德军会返回加瓦洛霍里抓 捕和/或杀害他们来报复他们的所作所为，村民们离开了家园和村庄。只有一位名叫基里 亚科斯-普罗帕帕达基斯（Kyriakos Protopapadakis）的加瓦洛霍里居民选择了留下，他 来到圣查拉兰博斯教堂，请求这位曾多次拯救村庄的圣人出手相助。而后德国人没有报复 该村庄。
圣查拉兰博斯是小亚细亚士麦那附近马格尼西亚的主教。大约公元 198 年，罗马帝国皇 帝塞维鲁斯任命了一位小亚细亚总督，总督开始迫害基督徒，包括圣查拉兰博斯。他受到 了残酷的折磨，但当折磨他的人在此过程中受重伤时，圣查拉兰博斯治愈了他们。这些事 件发生后，许多来自 马格尼西亚和亚洲其他地区的人来到圣查拉兰博斯面前，忏悔他们 的罪行，并皈依基督教。圣查拉兰博斯治愈了信徒们的疾病，创造了许多奇迹，这导致人 们对他施加了更多的酷刑，他也创造了更多的奇迹。异教徒将这些情况告诉了塞维鲁斯， 他决定将圣查拉兰博斯斩首。他被俘了，但在行刑前，他向基督祈祷，并在士兵斩首前死 去。圣查拉兰博斯守护他的人民，就像牧羊人守护他的羊群一样，因此他被视为牧羊人及 其羊群的保护神。他的命名日或节日是 2 月 10 日。如果这一天正好是大斋期前的周六或 大斋期的第一天即清洁周一，就在 2 月 9 日庆祝。这一天的前一天晚上和当天早上都要 在教堂举行宗教仪式。晚上的仪式在 7:00 左右开始，早上的仪式在 7:30 左右开始。
圣母玛利亚（Panagia，Παναγία）是基督教和希腊东正教中非常重要的人物。她被称为西奥托科斯（Θεοτόκος），意思是 "上帝的使者"。玛利亚是一世纪来自拿撒勒的犹太妇女，她通过圣灵怀上了耶稣，并陪同丈夫约瑟夫来到伯利恒，耶稣就出生在那里。在希腊东正教中，玛利亚被视为所有人的母亲，是保护和安慰的象征。玛利亚诞辰的命名日或节日是 9 月 8 日，教堂在这一天的前一天晚上和当天早上举行宗教仪式。晚上的仪式大约在 7:00 开始，早上的仪式则大约在 7:30 开始。
