圣凯瑟琳教堂

Εκκλησία Αγίας Αικατερίνης - Ekklisia Agias Aikaterinis

距主广场 130 米
加瓦洛乔里圣凯瑟琳教堂外观。  加瓦洛乔里基金会--加瓦洛乔里:徒步之旅
加瓦洛乔里圣凯瑟琳教堂外观。 加瓦洛乔里基金会
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加瓦洛乔里圣凯瑟琳教堂外观。 加瓦洛乔里基金会
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圣凯瑟琳教堂地处加瓦洛霍里主广场的北面,格外显眼。这座教堂是加瓦洛霍里最古老的 教堂之一,与这个村庄有着特殊的渊源。据说在威尼斯殖民克里特岛期间,这座教堂曾为 加瓦拉斯家族(加瓦洛霍里就是因此而得名)所有。事实上,直至 1700 年,这座教堂的 所有牧师都来自加瓦拉斯家族。扬尼斯·帕帕马克曾是圣凯瑟琳教区的牧师,也是这座教 堂翻修工程的监工之一,他于 1901 年去世,现葬于教堂墓地。这座教堂通常是关闭的, 除非举行礼拜或典礼,否则游客无法进入内部参观。

站在主广场上的弗罗尼莫斯超市前,沿右侧步行约 80 米(90 码),你就会看到圣凯瑟 琳教堂。这座教堂外观洁白,大门是蓝色的,四周也环绕着蓝色的金属栅栏。

虽然圣凯瑟琳教堂与村庄有着密切的联系,但人们对它却知之甚少。这座教堂的历史可以 追溯至公元1200年,而在1203年,也就是威尼斯人统治克里特岛的时期,它经历了一次 重要的重建。 

这座教堂于1835 年和 1883 年又历经两次修缮,在两次修缮中,教堂西侧增建了一个带 瓦顶的中厅,同时教堂周围的墙壁和教堂墓地也进行了修复。 

1929 年,在一次婚礼仪式上,教堂的穹顶和南部部分发生坍塌,迫使教堂在 1932 年进 行更大规模的重建工程。这次修缮的资金是由一众自称旧历派或旧食派的妇女所筹集。这 些妇女是东正教基督徒,因为主流教会在1582年引入格里高利历法从而取代了儒略历, 她们因此脱离了主流东正教会。格里高利历法的引入是因为儒略历无法准确反映地球绕太 阳一周所需的时间,导致春分日日期的大幅偏移,使其远早于3月21日。由于复活节的日 期与春分日有关,这一变化具有重要意义。尽管如今希腊在民事事务中采用公历,但复活 节的日期仍然按照儒略历来计算。希腊复活节设在春分日后第一个满月后的首个星期日。

1934 年,在村民的资助下,教堂经过全面翻修焕然一新——新的大门、全新修建的教堂 围墙。此外,教堂的院子也完成了修缮。1952 年,教堂的蓄水池变得更深了。 

这座教堂所供奉的圣凯瑟琳据说出生于公元 4 世纪埃及的亚历山大市的一个贵族家庭, 因此,她经常被称为亚历山大·圣凯瑟琳。在她14 岁时,罗马皇帝马克森提乌斯开始迫害 基督徒,而圣凯瑟琳在此时皈依基督教。圣凯瑟琳和马克森提乌斯会面时,她便开始谴责 马克森提乌斯对基督徒的残忍行为。马克森提乌斯则召集了 50 位最杰出的的异教哲学家 和演说家同她辩论,希望他们能驳斥她的基督教信仰。然而,圣凯瑟琳受过良好教育,能 言善辩,在辩论中获胜,并劝说其中几人皈依了基督教。由于她在辩论中未有败绩,马克 森提乌斯将她在带尖刺的破轮上处死,这是一种将大型带刺木轮滚过并肢解受害者身体的 酷刑。然而,当圣凯瑟琳触碰轮子时,轮子却碎裂了,于是她最终被斩首,离世时年仅 18 岁。圣女贞德认定她是向自己提供灵感来源的圣徒之一。

一些学者和历史学家表示,没有研究证明圣凯瑟琳与任何历史人物存在关联,而有人把她 与希腊哲学家、数学家和天文学家希帕蒂亚被混淆了。尽管她的历史渊源颇具争议,但她 一直是希腊东正教的一位重要圣徒。她被视为是年轻少女、女学生、哲学家以及车轮匠和 机械师的守护神。她的主要象征是带有尖刺的轮子,也就是众所周知的“凯瑟琳之轮”。

她的遗体是在11月25日被发现的,因此这一天被定为圣凯瑟琳节。在这天的前一晚和当天早上,教堂都会举行宗教仪式。晚上的仪式通常在7点左右开始,而早上的仪式则在 7点30分左右举行。

圣凯瑟琳教堂地处加瓦洛霍里主广场的北面,格外显眼。这座教堂是加瓦洛霍里最古老的 教堂之一,与这个村庄有着特殊的渊源。据说在威尼斯殖民克里特岛期间,这座教堂曾为 加瓦拉斯家族(加瓦洛霍里就是因此而得名)所有。事实上,直至 1700 年,这座教堂的 所有牧师都来自加瓦拉斯家族。扬尼斯·帕帕马克曾是圣凯瑟琳教区的牧师,也是这座教 堂翻修工程的监工之一,他于 1901 年去世,现葬于教堂墓地。这座教堂通常是关闭的, 除非举行礼拜或典礼,否则游客无法进入内部参观。

站在主广场上的弗罗尼莫斯超市前,沿右侧步行约 80 米(90 码),你就会看到圣凯瑟 琳教堂。这座教堂外观洁白,大门是蓝色的,四周也环绕着蓝色的金属栅栏。

虽然圣凯瑟琳教堂与村庄有着密切的联系,但人们对它却知之甚少。这座教堂的历史可以 追溯至公元1200年,而在1203年,也就是威尼斯人统治克里特岛的时期,它经历了一次 重要的重建。 

这座教堂于1835 年和 1883 年又历经两次修缮,在两次修缮中,教堂西侧增建了一个带 瓦顶的中厅,同时教堂周围的墙壁和教堂墓地也进行了修复。 

1929 年,在一次婚礼仪式上,教堂的穹顶和南部部分发生坍塌,迫使教堂在 1932 年进 行更大规模的重建工程。这次修缮的资金是由一众自称旧历派或旧食派的妇女所筹集。这 些妇女是东正教基督徒,因为主流教会在1582年引入格里高利历法从而取代了儒略历, 她们因此脱离了主流东正教会。格里高利历法的引入是因为儒略历无法准确反映地球绕太 阳一周所需的时间,导致春分日日期的大幅偏移,使其远早于3月21日。由于复活节的日 期与春分日有关,这一变化具有重要意义。尽管如今希腊在民事事务中采用公历,但复活 节的日期仍然按照儒略历来计算。希腊复活节设在春分日后第一个满月后的首个星期日。

1934 年,在村民的资助下,教堂经过全面翻修焕然一新——新的大门、全新修建的教堂 围墙。此外,教堂的院子也完成了修缮。1952 年,教堂的蓄水池变得更深了。 

这座教堂所供奉的圣凯瑟琳据说出生于公元 4 世纪埃及的亚历山大市的一个贵族家庭, 因此,她经常被称为亚历山大·圣凯瑟琳。在她14 岁时,罗马皇帝马克森提乌斯开始迫害 基督徒,而圣凯瑟琳在此时皈依基督教。圣凯瑟琳和马克森提乌斯会面时,她便开始谴责 马克森提乌斯对基督徒的残忍行为。马克森提乌斯则召集了 50 位最杰出的的异教哲学家 和演说家同她辩论,希望他们能驳斥她的基督教信仰。然而,圣凯瑟琳受过良好教育,能 言善辩,在辩论中获胜,并劝说其中几人皈依了基督教。由于她在辩论中未有败绩,马克 森提乌斯将她在带尖刺的破轮上处死,这是一种将大型带刺木轮滚过并肢解受害者身体的 酷刑。然而,当圣凯瑟琳触碰轮子时,轮子却碎裂了,于是她最终被斩首,离世时年仅 18 岁。圣女贞德认定她是向自己提供灵感来源的圣徒之一。

一些学者和历史学家表示,没有研究证明圣凯瑟琳与任何历史人物存在关联,而有人把她 与希腊哲学家、数学家和天文学家希帕蒂亚被混淆了。尽管她的历史渊源颇具争议,但她 一直是希腊东正教的一位重要圣徒。她被视为是年轻少女、女学生、哲学家以及车轮匠和 机械师的守护神。她的主要象征是带有尖刺的轮子,也就是众所周知的“凯瑟琳之轮”。

她的遗体是在11月25日被发现的,因此这一天被定为圣凯瑟琳节。在这天的前一晚和当天早上,教堂都会举行宗教仪式。晚上的仪式通常在7点左右开始,而早上的仪式则在 7点30分左右举行。

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