本部分旨在介绍和保存有关加瓦洛霍里历史的重要资料和资源。许多有关加瓦洛霍里的文件和视频资料都面临着失传的危险,因为它们要么没有被公开,要么那些对它们感兴趣的人不知道它们的存在。我们希望通过在本网站收录这些资料,为保存它们做出贡献,并希望在我们了解到更多此类资源后,扩大本部分的内容。这里包括由加瓦洛霍里居民撰写的记录该村历史和文化习俗的作品、研究加瓦洛霍里和阿波科罗纳斯地区的历史学家和考古学家的文献,以及有关加瓦洛霍里的视频和音频记录,其中包含有用的历史信息,并可作为该村不同时期的记录。
Γαβαλοχώρι Αποκορώνου: Ηταυτότητά του
是一本关于加瓦洛乔里历史的书,由居住在加瓦洛乔里的牧师 Emmanuel Vorinaki 撰写。书中包含童年的回忆以及有关农业习俗、节日和老学校的信息。不过,该书的主要重点是介绍加瓦洛乔里的教堂,并提供了从一些加瓦洛乔里居民那里收集到的有关教堂历史和教堂牧师的详细信息。该书于 2000 年由克里特岛恰尼亚的 M. Manioudakis E.P.E. 出版。
以下是两本希腊文书籍和一本英文书籍,它们都是关于如何制作 Kopaneli 花边的书籍,这种花边是以加瓦洛乔里为中心的一种传统手工艺,是用绕线筒制作的。书中包括蕾丝照片、制作蕾丝所需的用品清单、如何绕线的说明、制作各种设计的指南以及制作不同种类蕾丝的技术摘要。作者出生在加瓦洛乔里,母亲在那里教她 Kopaneli 制作工艺。她继续在雅典教授蕾丝制作工艺,并于 1990 年创办了 延续和保护科帕内利之友协会 以保护手工艺。经作者许可,这些书籍已被扫描并链接到本网站。
Γαβαλοχώρι Χανίων:Ζητήματα προστασίας ενός παραδοσιακού συνόλου
2020 年,克里特技术大学的 Sofia-Rafailia Mandi 和 Androulla Agapiou 对加瓦洛乔里的建筑进行了研究。报告介绍了加瓦洛乔里的历史;讨论了其传统房屋的建筑;解释了希腊与建筑保护相关的政策和法令;并对加瓦洛乔里的建筑环境进行了评估,包括村中传统建筑的使用、维护和改建。研究报告末尾的照片尤其引人关注,这些照片展示了现在的建筑与早期建筑的对比。
2024 年夏季号 InTown 杂志 (查尼亚出版)中的一篇文章强调了 阿波科罗纳斯的艺术与文化.文章介绍了加瓦洛乔里的许多艺术家和活动家。文章的希腊文后附有英文译文。
市内 杂志,2024 年夏季
克里特岛,查尼亚
IN NEO CHORIO
索提里斯和玛丽克
Nonsensevent.com
来自阿波科罗纳斯的索提瑞斯和来自德国的玛丽克选择在该地区永久定居,并将这里作为他们职业活动的中心。过去,索提瑞斯在伦敦和雅典成立了与希腊文化、艺术和活动组织有关的公司。在过去的 12 年里,Marike 一直从事活动策划和组织工作,尤其是婚礼。他们共同创建了 Nonsensevent.com 公司,主要致力于创意、文化和个人发展。正如他们所说"我们策划、建议和组织支持活动,以加强当地社区,并向游客推广当地和克里特文化。我们的活动通过音乐、舞蹈、美食、游戏以及艺术和文化研讨会,将该地区和克里特岛各地的创作者联系在一起"。索提瑞斯和玛丽克特别强调基于当地传统、米诺斯文化和古希腊文化的活动和事件,但他们也强调创造力、创新以及在整个克里特岛发展创造者、创新科学家、替代治疗师和农民以及个人发展顾问网络。他们可以创建和支持任何活动,从小型研讨会或演讲到静修、节日到艺术会议。
在阿美诺伊
伊利亚斯-弗拉马基斯
音乐协会 "Charilaos
埃利亚斯-弗拉马基斯(Elias Vlamakis)出生并成长于阿波科罗纳斯的卡利韦斯。他是音乐协会 Charilaos 的创始成员之一,并在 2012 年至 2022 年期间担任董事会成员。Charilaos 是一个由业余爱好者和专业人士组成的协会,协会成立之初的目标就是将阿波科罗纳斯从事克里特音乐的音乐家聚集在一起。埃利亚斯解释说:"我们需要深入了解过去,然后才有机会创造出一些严肃的东西,并延续到未来。协会的名称 Charilaos这是为了纪念大约 1900 年移居美国的 Xirosterni 的作词家 Charilaos Piperakis。查里劳斯-皮珀拉基斯不仅是克里特岛上出色的演奏家和作曲家,还参与了卡法阿曼(Kafa Aman)的活动,演奏了许多非克里特歌曲,并将这些歌曲录制成唱片。每年,查里劳斯都会在阿波科罗纳斯的每个村庄组织一场音乐会,还会参加该地区以外的活动。此外,每年还努力与特定的文化协会合作,组织类似的文化活动。今年夏天的音乐会安排在 6 月 24 日的地球节和 8 月 7 日的海外克里特人节。除了与 Charilaos 合作,Elias 还有一个音乐团体 Striftalia,演奏美国音乐曲目,尤其是 Café Aman 的曲目。他还有一个 YouTube 频道、 克里特天琴座实验室 该音乐会专门演奏克里特里拉琴。最后,该小组还与 Agios Apostolos Thomas 教区的 Emmanuel Nikolakakis 神父和 Apokoronas 市政府合作,在新乔里奥举办免费音乐研讨会。
朱迪斯-沃森
纺织艺术
朱迪斯-沃森(Judith Watson)是一名英国人,她连续三年在这里度假,遇到了自己的伴侣,并尝试在这里生活了 12 个月(看看自己是否能忍受),然后就永远留在了这里。朱迪斯毕业于拉夫堡艺术与设计学院,从事织物艺术创作。她在英国有自己的专业空间,但她在克里特岛的家中设立了一个小工作室,继续创作。她天生具有艺术细胞和创造力,除了布艺之外,她还喜欢多彩的室内设计风格,在过去的 14 年里,她为当地的许多家庭和家具设计了不同的外观。她之所以留在阿波科罗纳斯,是因为这里有强烈的光线和色彩,而这些正是她灵感的源泉。她的作品可以在瓦莫斯的 Thesmia 商店(她也在那里工作)购买,也可以通过 judithwatsonstudio.com 和她的个人社交媒体购买。朱迪思曾为表演、设计师和最近的夏尼亚学校生活博物馆创作作品,并参加过许多展览,包括 夏尼亚艺术 2023 、 自然 2 在普拉塔尼亚斯的 Much More 美术馆。
在齐瓦拉斯
科斯塔斯.弗龙塔基斯
齐瓦拉斯文化协会
科斯塔斯-弗龙塔基斯出生并生活在齐瓦拉斯。1989 年,他与其他居民合作成立了齐瓦拉斯文化协会,并自协会成立以来一直担任主席一职。齐瓦拉斯文化协会协调开展的活动项目丰富多彩:传统克里特音乐的户外音乐会、儿童卡拉乔齐斯皮影戏等戏剧表演、电影放映以及有关当地问题的讲座和讨论。文化协会的另一项活动是修复齐瓦拉斯的历史遗迹。协会成员修复了 Agios Antonios 教堂、水井和村中央广场。不过,文化协会开展的最重要的修复项目是翻新旧小学,现在协会的许多活动都在这里进行。现在,这里被用来开设瑜伽和普拉提课程;举办传统烘焙等主题的讲习班;与夏尼亚维尼泽里奥音乐学院合作开设钢琴、小提琴、吉他和长笛课程。科斯塔斯不仅为组织成功的文化活动做出了贡献,还为发展各种体育活动做出了贡献,最终于 2016-2017 年成立了阿波科罗纳斯体育俱乐部 TANOS,目的是在阿波科罗纳斯更广泛的地区促进青少年参与体育运动的机会。事实上,体育俱乐部在翻新瓦莫斯(Vamos)的一个体育馆中发挥了重要作用,而在此之前,该体育馆一直未被使用。如今,男子篮球队就驻扎在那里,约有 120-130 名儿童参加排球和篮球活动。在退休之前,科斯塔斯希望阿波科罗纳斯地区能有一个符合所有欧洲标准的先进室内体育馆。他的设想是,该体育馆占地 10 至 12 英亩,包括室内和室外球场,让所有年龄段的人都能参加田径、篮球和排球比赛。
在杜利亚纳
杜利亚纳文化协会
杜利亚纳文化协会成立于 1993 年。文化协会每年都会在 29 日举办一个著名的乡村节。日 每年八月,该协会都会举办克里特音乐晚会。该协会多年来一直赞助里瓦都拉摇滚音乐节,在促进当地摇滚音乐发展方面一直走在前列。但由于文化不仅仅是节日和庆祝活动,该协会还建立了一个图书馆,举办面包研讨会、心理学/自我教育课程、图书推介会、诗歌之夜、摄影展和儿童合唱团等活动,并组织了从陶艺到语言再到舞蹈的各种课程。
在加瓦洛乔里
福斯-拉迪奇 Gavalochori基金会
索尼娅-福斯是一名退休的大学传播学教授,安东尼-拉迪奇是一名退休的美国非政府组织负责人,过去曾成功管理过多个艺术组织和视觉艺术中心。索尼娅和安东尼每年有六个月住在科罗拉多州丹佛市,另外六个月住在加瓦洛乔里,他们于 2003 年在民俗博物馆旁边买的房子里。他们之所以选择住在加瓦洛乔里,是因为这里有丰富的文化历史,而且加瓦洛乔里是一个农业村落,没有被大规模的旅游业所改变。通过他们的基金会--非营利性的福斯-拉迪奇加瓦洛乔里基金会,他们与加瓦洛乔里文化协会合作,支持了一系列活动,包括在圣诞节和新年期间举办的加瓦洛乔里灯光节;建立了一个强调加瓦洛乔里深厚历史的综合性网站 gavalochorigreece.org;以及许多其他支持村庄复兴的项目。明年 12 月,索尼娅和安东尼将在加瓦洛乔里主办一次雄心勃勃的会议,讨论希腊小村庄的振兴和维护问题,重点关注其文化发展。
阿内斯蒂斯-斯塔斯
收藏家
阿内斯蒂斯来自塞萨洛尼基,曾就读于该市的师范学院。1997 年,他与妻子一起离开雅典,在卡里韦斯的一所小学担任教师。自 2003 年以来,他一直是加瓦洛乔里的永久居民,同时也是一个拥有约 3500 个啤酒瓶的大型收藏馆的馆主和策展人。他从 1988 年开始收集啤酒瓶,从那时起,收集啤酒瓶就成了他的爱好。他还积极参与加瓦洛乔里的社会生活,是加瓦洛乔里文化协会的成员。他还参与了民俗博物馆的活动,为参观博物馆的儿童设计了一个节目,并设计了一个以加瓦洛乔里遗址和建筑为主题的游戏。
科帕内利花边
梭芯花边工艺最早出现在 16 世纪的欧洲,但在 1906 年至 1908 年期间开始在克里特岛流行。加瓦洛乔里成为岛上的 Kopaneli 中心要归功于一位修女 Minodora Athanasaki,她在雅典的一所学校学习了这门手艺,然后将其传授给她在加瓦洛乔里的亲戚。练习这门手艺需要一个垫子、小木棍和绑在木棍上的线。加瓦洛乔里的女孩从四岁起就开始学习蕾丝工艺。克里斯蒂娜-库斯托拉基-库库拉里(Christina Kustouraki-Koukoulari)是拯救 Kopaneli 艺术的重要人物,也是加瓦洛乔里人。在她家附近,至少有 10 名 20 至 30 岁的妇女坐在街上,唱着曼蒂纳兹,从事着 Kopaneli 制作。为了拯救这种手工艺,克里斯蒂娜从 1982 年开始在雅典民间艺术和传统中心教授 kopaneli,直到 2012 年。1985 年,她出版了系列丛书中的第一本,书名为 克里特科帕内利1990 年,她和一群妇女创建了 "延续和保护 Kopaneli 之友协会"。1990 年,她和一群妇女创建了 "延续和保护 Kopaneli 之友协会"。1994 年,黛比-库奇卡在位于法国的 "国际梭针花边组织"(L'Organisation Internationale de la Dentelle au Fuseau et à l' Aiguille 或 OIDFA)注册了该组织。随后,克里斯蒂娜和她的团队开始参加各种世界性会议,介绍和传授科帕内利花边工艺。在加瓦洛乔里民俗博物馆(Folklore Museum of Gavalochori),您可以欣赏到用科帕内尔花边制作的作品以及枕头和线轴。丝绸制作室展出的婚纱尤其令人印象深刻。这件蕾丝婚纱是 1956 年用一块蕾丝制作的,不像现在的衣服是用多块蕾丝拼接而成的。在加瓦洛乔里,Kopaneli 制作技艺仍在传承,每天下午,六名妇女会定期聚集在村里的社区建筑或 Lourakis 迷你市场前制作蕾丝图案。伊万杰丽娅-巴卡萨基(Evangelia Bakatsaki)、斯塔夫罗拉-卢拉基(Stavroula Louraki)和马图拉-阿波斯托拉基(Matoula Apostolaki)有很多故事要讲。
Dimitris Fronimakis
加瓦洛霍里民俗博物馆
迪米特里斯-弗罗尼玛基斯(Dimitris Fronimakis)原籍加瓦洛乔里村,曾就读于佛罗伦萨美术学院,一直从事绘画、雕塑和雕刻工作,并被聘为艺术教师。他在保护和推广加瓦洛乔里文化方面发挥了积极作用。他为民俗博物馆做出了巨大贡献,每天都要花几个小时来保护和整理展品。他用自己的爱心和奉献精神为促进和保护文化遗产做出了贡献。他以乐观的态度和对艺术与文化的执着,鼓励复兴和弘扬该村的地方文化遗产。
莫妮卡-范登博什
燕子和加瓦里阿诺斯-卡费内斯
在加瓦洛乔里中心广场的边缘,有一家热情好客的加瓦里阿诺斯小酒馆(Gavalianos Kafenes),又称 "莫妮卡酒馆"。莫妮卡租下了这座有 300 年历史的建筑,过去曾是一家理发店。2002 年,她和丈夫乔戈斯接管了这家小酒馆,起初,他们把这里当作咖啡馆经营,提供乔戈斯母亲准备的饮料和点心。后来,他们开始供应其他菜肴,逐渐将咖啡馆变成了拥有全套菜单的小酒馆。莫妮卡确保使用来自当地生产商的新鲜时令食材,菜单上还包括希腊和克里特岛的传统菜肴。除了小酒馆,莫妮卡还在小酒馆对面的中心广场上经营着一家商店。店名叫 燕子(“莫妮卡的工艺品店”) 该商店位于妇女手工艺合作社的旧址。店内有各种手工制品和当地生产的农产品,如手工蕾丝、桌布、香皂、首饰、服装、花瓶、原创艺术品和卡片等。
梅丽莎-拉利斯
梅拉 (Mera)
Melissa Rallis 是希腊裔澳大利亚人,出生于悉尼。她于 1992 年毕业于伦敦肯辛顿艺术与工艺学校,此后一直从事艺术创作。过去,她曾在伦敦、华盛顿特区、雅典、米克诺斯岛和加利福尼亚生活和工作过。在 COVID 大流行前不久,她关闭了自己在加利福尼亚伯克利的画廊 "Kiss My Ring",因为她想改变自己的生活。因为克里特岛的地理位置、历史、文化和手工艺传统,她选择在 2021 年搬到克里特岛。在加瓦洛乔里,她经营着一家名为 "Mera "的小店。"Mera "这个名字来自梅丽莎名字和姓氏的前两个字母。店面所在的建筑曾是小型市场、杂货店、橄榄磨坊和牲口棚。店面离主广场只有几步之遥,走进店里,你会发现一个手工制品的宝库,有来自希腊的,也有来自其他地方的,比如手印亚麻毛巾、衣服、珠宝、卡片、包包、枕头等等。对 Melissa 来说,Mera 是一种自我表达。正如她所解释的,"当你看到这家店时,你就看到了我"。与此同时,她觉得这家店还拓展了她的社交生活,因为它让她可以与许多人见面、认识和交流。
斯特拉-迪奥曼塔拉基和克里斯蒂娜-哈斯托夫
古老的克里特食谱
斯特拉是一名专业侍酒师,毕业于希腊开放大学希腊文化专业。她目前活跃在位于夏尼亚 Splantzia 地区的美食酒吧 Steria。Steria 以可持续发展、零足迹和循环利用为原则,以独特的视角展示克里特岛作为著名美食目的地的材料和潜力。克里斯蒂娜拥有斯坦福大学人类生物学学士学位和加州大学洛杉矶分校人类学硕士和博士学位。作为人类学家专业活动的一部分,她曾前往玻利维亚、秘鲁、意大利、丹麦、土耳其、匈牙利、阿根廷和墨西哥,重点研究植物及其在古代文明日常生活中的用途。她研究考古遗址中的植物遗骸,并在加州大学伯克利分校的实验室中开发了研究此类植物的新科学方法。这两位女士联手研究并重现了在一个旧箱子里发现的克里特烹饪食谱。然而,恢复食谱并非易事,因为食谱中只列出了配料表。食谱中没有提到配料的数量,也没有烹饪过程的描述。她们的研究结论是,从食谱中提到的配料来看,这些食谱可能可以追溯到 16 世纪甚至更早。克里斯蒂娜和斯特拉计划共同撰写一篇文章,介绍她们恢复古老食谱的项目,并投稿给一本与食品历史相关的国际期刊。
在瓦莫斯
埃菲-德罗西诺
Thesmia 商店
Efi 出生于非洲津巴布韦,在马其顿长大,在德国生活了近 20 年,8 年前,她遇到了来自 Vamos 的丈夫,于是决定回到希腊。2021 年 2 月,在大流行病肆虐之际,她决定尝试自己一直想做的事情,并设计了自己的第一个冬季系列。她出身于一个有着优良刺绣和缝纫传统的家庭,为了创造自己的服装系列,她开始寻找色彩和特别的设计。现在,Thesmia.shop 位于一幢经过翻新的 200 年历史的精美建筑内,在这里,除了服装,您还可以找到传统设计、色彩鲜艳的十字绣或克里特针法手工皮包,以及手工皮革护理产品。所有产品均由克里特岛手工挑选的天然有机原料制成,各种产品所使用的面料主要是希腊制造。到 Thesmia 一逛,你就会相信事实的真相。
乔治斯-哈齐达基斯
瓦莫斯文化协会
Giorgos Hatzidakis 自 1988 年起就长期居住在瓦莫斯。虽然他在雅典出生并长大,但他选择搬到自己的祖籍地。他多才多艺、充满活力,是 2012 年至 2021 年举办的 "七月爵士乐节 "的发起人和组织者。他认为这是他尝试过的最重要的活动。希腊最伟大的音乐家都登上了音乐节的舞台,被边缘化的希腊爵士乐界找到了被大众 "听到 "的途径,并拓宽了那些真正为之着迷的人们的审美视野。从 2011 年至今,他一直担任瓦莫斯文化协会主席,这使他有机会开展各种文化活动,如摄影和绘画展、演讲之夜、创意写作研讨会和家长辅导研讨会等。在这一创造性框架内,文化协会还管理着独一无二的阿波科罗纳斯市立图书馆。未来计划开展的项目包括记录当地历史、口述传统、烹饪文化以及研究和记录雷贝提科(repetiko)歌唱。2019 年,乔戈斯创办了自己的小型文化活动制作公司 "Vamos 艺术与思想",该公司发行了一张包含希腊各地民歌精选的 CD。第二张作品将于 6 月与著名音乐家尼科斯-图利亚托斯(Nikos Touliatos)合作发行,令人期待。通过 Myrto KINSEP,乔戈斯正在寻找在社会生活的各个方面推广合作理念的方法。
尼科斯-弗拉基亚达基斯
瓦莫斯乐团
Nikos Fragiadakis 在瓦莫斯出生长大,在希腊地中海大学担任教授。在过去的 12 年里,他一直通过自己创建的美妙乐团--瓦莫斯管弦乐团--享受音乐。尼科斯担任主席并弹钢琴,编曲则由 Thanasis Papathanasiou 负责。乐团由小提琴、钢琴、鼓、吉他、打击乐和声乐组成。乐团曾与 Tasos Apostolou、Ioanna Forti 和 Thodoris Voutsikakis 等伟大的演奏家合作。乐团职业生涯中的一个亮点是两年前在抒情舞台上演出 Mikis Theodorakis 的三部作品。今年八月,您将有机会在罗卡庆典上欣赏到瓦莫斯管弦乐团的演出,而与玛丽娜-萨蒂(Marina Satti)的声乐合奏团 Cores 合作,与抒情舞台共同制作的演出也即将上演。另一项重要活动是在瓦莫斯多个历史名胜举办的音乐合奏节。迄今为止,该活动已举办过三次,是由文化部资助的一项文化活动。
在凯发拉斯
范吉利斯-弗莱帕基斯
"隐士"
范吉利斯出生于 1950 年,现居住在凯法拉斯。17 岁时,他离开克里特岛到雅典工作,1990 年回到家乡。起初,他去了奥布洛斯吉亚洛斯的洞穴,在那里他开始用石头制作各种作品。他坦言:"我非常喜欢那里,我想我会在这里生活很长一段时间。所以我想我可以开始做点什么,当我开始做石雕工作时,我发现我找到了自己喜欢的东西。之前做的其他工作都不吸引我"。他以自己独特的风格,为狄奥多拉基斯、阿波克罗纳斯酋长、韦尼泽洛斯、达斯卡洛吉安尼斯等人创作了石雕作品。他喜欢使用当地的免费石头。他在凯法拉斯的六个地方建造了纪念碑,如果您在该地区附近,值得一看。如果幸运的话,您还会遇到范吉利斯,他总是热心地欢迎您并与您交流几句。
在 KOKKINO CHORIO
斯皮罗斯-佐巴纳基斯
卓巴纳基斯吹制玻璃
Spyros Tzobanakis 经营着希腊唯一一家在同一空间同时回收玻璃和金属的工作室。该工作室完全使用回收材料制造手工灯具和装饰品。玻璃按颜色分类、清洗、粉碎,然后放入烤箱,在 1500 度的高温下熔化几个小时,直到变成液体。然后将温度降至 1000 度,再根据玻璃的用途进行加工。金属--主要是青铜--会被少量回收、熔化,用于制作灯具和其他物品的各种部件。当你问斯派罗斯是什么吸引他继承父亲的事业时,他回答说:"我从小就在玻璃行业长大:"我是在玻璃行业长大的。我从来没有想过要做别的事情。这不是我必须选择的事情。这就是我的日常生活。我在这里有家的感觉,这就是我继续创作的方式"。
在 VRYSSES
科斯马斯-利利卡基斯
升级再造艺术
Cosmas Lilikakis 来自阿波科罗纳斯的 Vryses,曾就读于佛罗伦萨高等美术学院,过去住在雅典,现在居住在夏尼亚。他的家乡和对自然环境的热爱是他在意大利完成学业后回到克里特岛的两个主要因素。当被问及 "为什么是阿波科罗纳斯而不是其他地方?"时,他告诉我们 "阿波科罗纳斯让我想起了托斯卡纳,但没有文艺复兴"。1986 年,他回国后的第一个项目就是在祖父 Ioannis Lilikakis 家的花园里开办了一个版画工作室。作为一名拥有 30 多年经验的艺术教育工作者,科斯马斯发现自己在许多不同的岗位上为艺术服务,其中包括莫斯科奥林匹克戏剧节的布景师和舞台设计师、展览组织者、艺术课程的学徒指导者和创建者,以及其作品在希腊、法国和奥地利的许多展览中展出的艺术家。当被问及弗里谢斯的文化遗产时,他回答说,弗里谢斯是他童年的记忆之地:他说:"弗里谢斯的文化遗产与阿波科罗纳斯其他地方的文化遗产一样,以传统节日为主,而传统节日又与宗教节日相联系。他继续说道:"许多人都知道传统音乐,知道如何在琴声和琵琶声中跳传统舞蹈,但非物质文化遗产到底怎么样了呢?"他接着说:"有许多古迹被忽视,无人维护,大自然在数百吨垃圾、一连串河流和疯狂的植被中快乐地肆虐。科斯马斯认为,水博物馆将为阿波科罗纳斯地区锦上添花。
在齐兹费
Manolis Nikoloudis
里兹提科歌唱团
Manolis Nikoloudis 是一名律师,来自阿波科罗纳斯的梅利多尼。还是学生时,他就直接接触到了传统的里兹提科歌曲,并为之着迷。20 多年来,他一直担任 Apokoronas 艺术团体的主席,该团体位于 Tzitzife,一个有着悠久的 rizitiko 歌曲、习俗和舞蹈历史的村庄。当你问他这个艺术团体的目的是什么时,他回答道"我们试图吸引年轻的孩子,教他们正确地唱歌。我们还教他们一些传统的老克里特人的东西,比如尊重。我们有一个良好的环境。我们之间亲如兄弟姐妹,这一点得到了认可。人们对我们工作的认可给了我们继续前进的力量"。该团体是 Rizitiko Singing 协会和组织联合会的成员,该组织总部设在夏尼亚。Manolis 接着说"我们每周聚会一次。每周四,20:00 至 22:00 我们在阿波科罗纳斯市政府赠送给我们的前 Tzitzife 小学聚会。我们向所有人开放"。在 2020 年之前,每年 8 月 15 日,该小组都会组织一场里兹提科歌唱表演。这一天晚上,来自恰尼亚县各地的人们都会前来演唱。如果一切顺利,目标是在明年夏天恢复这一习俗。
在派多乔里
马努索斯-查基阿达克斯
陶瓷
Manousos Chalkiadakis 出生于夏尼亚,曾在塞萨洛尼基亚里士多德大学攻读经济学。他在雅典生活了几年,1987 年决定返回祖国。在朋友位于阿波科罗纳斯派多乔里的家中过夜,足以让他明白自己要走的路。在买下并翻新了一座威尼斯废墟后,他在那里建立了自己的陶瓷作坊,开始从事至今仍令他着迷的工作。他的作品参加过许多展览,并获得过许多奖项。马努索斯在夏尼亚创办了自己的画廊 "Tzamia Crystal",该画廊与雅典的 Zoumboulakis 画廊合作,举办了许多希腊画家的展览。他还在画廊的大空间里举办音乐会,塔尼亚-查纳克里杜(Tania Tsanaklidou)、阿尔基诺斯-约安尼蒂斯(Alkinoos Ioannidis)、冬泳者(the Winter Swimmers)等人都曾参加。画廊现已迁往圣托里尼,但马努索斯本人仍在阿波科罗纳斯的工作室继续创作,试图将他的奇妙世界与当代现实相结合。
闭幕
Charalambos Koukianakis
阿波科罗纳斯市长
阿波科罗纳斯市市长查拉兰博斯-库基亚纳基斯(Charalambos Koukianakis)这样评价该地区:"这是一个得天独厚的地方,拥有克里特岛独特的美景和自然景观!洁净的海滩、丰富的自然环境、山峦的野性之美、无限的景点和文化,再加上当地人的纯朴,使这里成为一个难以忘怀的特殊地方"。市政府大力建设和推广基础设施,不仅展示了该地区无与伦比的美景,还特别展示了其文化足迹。弗里市艺术馆、加瓦罗霍里民俗博物馆、正在开发和推广的希腊最深的玄武岩洞穴、正在筹建的奥布洛斯吉亚罗斯潜水公园、总长 130 公里的 12 条徒步旅行路线,以及将重点展示该地区 27 个重要古迹的文化路线,都为当地人和游客提供了了解阿波科罗纳斯历史、内陆地区以及该地区海洋和山脉财富的独特体验。
是由费城宾夕法尼亚大学博物馆出版的一本以考古学和人类学为主题的杂志。这里链接的这一期是 1990 年出版的,专门介绍克里特岛的考古工作。珍妮弗-A-穆迪(Jennifer A. Moody)是克里特岛弗罗卡斯特罗调查项目的联合负责人,也是该项目文章的合著者,她是德克萨斯大学奥斯汀分校古典文学领域的助理研究员。她在克里特岛拥有一处住宅多年。
在1990年发表于Byzantina Symmeikta 的文章《威尼斯背景下的拜占庭家族》中, 希腊国家研究基金会的Charalambos Gasparis利用两个主要家族的历史和世系来探讨13世纪拜占庭上层社会的成员在威尼斯人抵达克里特岛后的反应。其中一个家族是Gavalas家族,加瓦洛霍里村由此得名。Gasparis详细介绍了该家族的人数和成员、他们的婚姻、他们对威尼斯政权的态度以及他们的经济活动。作者允许我们链接他的文章,由于这篇文章发表在开放存取的期刊上,因此也可以在互联网的其他地方找到。
Dimitris Tsougarakis 这本书的第一章概述了克里特岛从 5 世纪到 1211 年的历史。该章第 81-88 页介绍了据称是加瓦洛乔里起源的故事,讲述了一位皇帝派 12 位贵族到克里特岛定居的故事。经作者许可,本网站链接了这一章。
这是 Chryssa A. Maltezou 在《Bosphorou: Essays in Honour of Cyril Mango》一书中所写章节的名称,其中包括对讲述 Gavalochori 起源故事的传说的讨论(见第 233-237 页)。该书的出版商阿道夫-M-哈克特允许将该章节扫描并链接到本网站。
Dimitris Tsougarakis 还发表了一篇关于 Apokoronas 县或地区的文章,加瓦洛霍里是该县或地区的一部分。这篇文章是 2020 年阿波科罗纳人会议记录的一部分,会议讨论了拜占庭帝国和早期威尼斯时代阿波科罗纳的历史和地理。本文经作者许可在此收录。
Το Παραδοσιακό Χωριό Γαβαλοχωρίου
这是著名的加瓦洛乔里居民瓦西里欧斯-弗罗尼玛基斯(Vasileios Fronimakis)于 1969 年撰写的未出版手稿。其中包含有关加瓦洛乔里历史的丰富信息,包括地理位置、建筑、橄榄产业、村庄的水电系统、老学校、该地区的教堂、二战期间的德国占领以及各种节假日的习俗等细节。他的侄女阿纳斯塔西娅-弗罗尼玛基(Anastasia Fronimaki)将这份打字文件借给了我们,以便扫描后通过本网站向公众开放。
接下来的三个链接介绍了加瓦洛霍里的科帕内利花边制作传统。前两个链接是2010年在克里特岛电视台早安电视节目中播放的视频。这些视频展示了妇女们制作花边的过程,并分享了有关这一传统手工艺的信息。下面的第三个链接是克里斯蒂娜-库斯托拉基-库库拉里(Christina Koustouraki-Koukoulari)讲述她制作科帕内利花边经历的录音。
克里斯蒂娜是"延续和保护科帕内利之友协会"(Association of Friends for the Continuation and Preservation of Kopaneli)的创始人,经她同意,本网站收录了这段录音(附希腊语和英语字幕)。
以下视频介绍了24口威尼斯水井,这些水井建于15或16世纪,位于加瓦洛乔里中心外一公里(半英里)处。这段视频是由 Φοίβος -Visit Crete 于 2019 年拍摄的,在此之前,克里特岛错误地试图通过安装照明、电力和正式的道路来改善游客在该遗址的体验。这些 "改进 "现已被拆除。
该视频由阿波科罗纳斯市政府制作,概述了村庄的主要景点。即使您不会说希腊语,也能欣赏到加瓦洛乔里的影像。
在下一个视频中,Φοίβος - Visit Crete 使用无人机图像从高空俯瞰加瓦洛霍里。视频的大部分内容是介绍加瓦洛乔里附近的森林,但请耐心等待。村庄的图像最终会出现。
科帕内利给了我生命
克里斯蒂娜-库斯托拉基-库库拉里
雅典,2023 年
在我 10 岁的时候,我应该告诉你,在我家附近,科帕内利已经非常成熟了。这是一种家喻户晓的手艺。当时,至少有 10 个 20-30 岁的妇女坐在街上,把她们的 "kousounia"(梭子花边枕头)挂在墙上。她们一边唱着 "mantinades",一边制作花边,并不时地走进自己的屋子,查看自己制作的食物。
我会玩弄他们的科帕内里棒和科帕内里,把它们弄得乱七八糟。当他们做完家务后,他们会打我一下:"克里斯蒂娜,你毁了我们的工作!"我喜欢这样。看着看着,我学会了如何制作 Kopaneli。没有人教我,但通过观察女人们,我学会了如何制作梭子花边。
但如果我想自己做花边,该怎么办呢?有一天,我去花园里剪了一片刺梨树的叶子,它很柔软。我从母亲那里偷了一卷线,那是她用来编织的。但我还想用棍子来做 Kopaneli,于是我从角豆树上剪下一根树枝,做成棍子,然后在棍子上缠绕线轴上的线。
现在我需要别针,但我不能偷别针。于是,我来到花园低处的一棵野梨树下,我知道那棵树上有刺。我把刺剪掉了。然后我躲在打谷场的灌木丛下,因为我偷了线轴,我知道妈妈会打我。于是我躺了下来,把小腿伸到前面,把树叶放在前面,包上树枝,用尖刺代替别针,给我的娃娃做了一条腰带。我妈妈西奥多西娅以为我走丢了,因为我只是个小孩子,她找不到我。所以她一直在叫我"耶稣,耶稣,你在哪里?"
我妈妈发现了我,看见我正在做花边。我很害怕,因为我偷了线轴,我以为她会打我。然而,我的母亲--一位生于 1900 年、卒于 2000 年的百岁老人,一位从未离开过村庄、受过教育并将如此好的原则传授给我们的了不起的人--拉着我的手,走进屋子,对我父亲说:"你得给这个女孩做一个'Kousouni'(梭子花边枕头)"。
"他问道:"为什么,西奥多西娅?
"我们得给她做个 "Kousouni" 这样她就能开始做Kopaneli花边了"
之后,我读完了小学,上了中学。我的第一条学校围裙(我们必须穿有白色领子的围裙)是用做花边赚来的钱买的。我去田里看羊的时候,就把 "kousouni "抱在怀里做。我坐在田里做花边。七年级时,我还用夏天做花边赚来的钱买了课本和第一支钢笔。商人们从雅典赶来,收集花边并在那里出售。
我在夏尼亚完成了高中学业并参加了考试。然后,我进入阿里阿德涅家政学校学习。我完成了学业并获得了学位。喜悦1957 年,我搬到了雅典。
后来我遇到了我的丈夫斯泰里奥斯,1973 年我被任命为政府官员。我被任命为基努里亚斯的莱昂尼迪奥。我们去了的黎波里,这样我就可以签署任职合同了。1974 年,我们结婚了。我坠入了爱河。我不能离开斯泰里奥斯不可能他说,"你想做什么就做什么吧如果你愿意,你可以继续工作我去伯罗奔尼撒半岛时我会来 你也可以来找我,就这样""不,"我说,"我不想,我很好。"我没有接受这个政府职位,工作也被撤销了。
我们的生活开始得非常好。但我看到村里开始进口中国床单。它们来自国外。我一点也不喜欢这样。梭子花边也越来越不受欢迎,人们不再那么看重它。因为我是靠织布赚来的钱接受教育的,通过这种艺术的价值,我不想让它失传。我是怎么想的呢?我决定去雅典找一个教授花边的地方。
我想先从 ERT1(国家电视台)开始。我在那里没有任何关系,也不认识任何人。我该怎么办?我该怎么办?我在看 ERT1,我在看 Mylonas,他有一个节目,传统歌曲。我心想,"我要去那里"。于是我走到ERT的门口敲门,他们问我:"你要去哪儿?"
我说:"给麦隆纳斯先生"
"你有预约吗?"
"是的"
他让我和斯泰里奥斯过去,我们就进去了。麦隆纳斯先生在一号办公室。我敲了敲门,门开了,他的秘书坐在前面。她对我说:"你有什么事?你有预约吗?"
还没等她开口,我就对 Mylonas 先生说:"非常抱歉。说实话,我没有预约。我是撒了个谎来请你帮个忙的。"
"你想要什么?"他问。我说:"我有一门艺术,我想推广它,我想教授它。我没有人帮我,也不知道该去哪里。我请求在电视上放两三分钟,让人们看看我,听听我的故事。也许有人愿意来学"。他回答说"等等"
"好吧,我等着。"我说。无论如何,我现在都不会走。
"我们会打电话给你"我写下了我的电话号码第二天,我接到一个电话,他说:"周六中午,到这里来你要上萨库太太的节目"凯莉-萨库我太激动了我带了一块手工桌布和其他一些梭子花边的东西。我们用这些东西围成了一个角落。我们坐下来,我开始直播,问大家有没有人想学梭边花边,但没人打电话给我。没人给我打电话。所以 ERT 什么也没发生;那个节目什么也没产生。祝福那些人,但没人感兴趣。
我在报纸上看到 Angeliki Hadjimichali 工作室开设了课程。于是我就去了。我和一位老师 Demetra 女士聊了聊,我说我懂这门艺术,我想把它展示给妇女们。她站起来,上帝保佑她,她对我说:"没有学生对科帕内利感兴趣!"
我说了声 "对不起 "就离开了。下楼梯时,一位女士走到我身边。"我的好夫人",她说"我的好女士"我想学习 Kopaneli,请上楼来找校长。早上来吧
星期一早上,我去了那里!我告诉她我的想法,她说 "好的!"她帮我预约了雅典市政府文化中心,地址是 Akademias 街 50 号。
我从 1982 年 2 月开始在那里工作,2012 年离开。我在那里教了三十年的 kopaneli。那里不叫班,而叫研讨会。研讨会为期六个月。亲爱的女士们先生们,科帕内利不是六个月就能学会的。学习 Kopaneli 需要很多年。
当时我的一个学生 她已经去世了 佐伊-特勒克西斯告诉我"听着,克里斯蒂娜,我们要成立一个协会" "妇女们会去那里""那我们怎么成立协会呢?我们什么都没有。"我问。"别担心!"她说:"所有的费用都是我的"
我召集了我知道会支持我的人。当时的一些女性现在仍然是董事会成员。我们把妇女们召集起来,制定了章程。在把章程交给会计之前,我们必须给章程取个名字,于是我们决定在一家小酒馆开会,为协会取个名字。我建议取名为Penelope或Cleo等等。但是,其他妇女已经达成了一致意见,而我却没有,她们大声说:"我们是跟谁学的梭芯花边?克里斯蒂娜夫人!所以俱乐部就叫克里斯蒂娜"。我非常非常感动。
科帕内利--克里特科帕内利--已不再为人所知。在我们看来,它与俄罗斯的 Kopeli 有亲缘关系。我不知道它是如何传到克里特岛的。我知道在 1908 年,奥尔加-奥尔加女皇来到科拉基斯,她看到修女们很穷。但她们有织布机,有花园,为了生存,她们不惜一切代价。她带走了一位修女米诺多拉-阿塔纳萨基(Minodora Athanasaki),并把她带到了雅典。当时王后在这里有一所学校,有 300 名学生,米诺多拉在那里学习了科帕涅利(Kopaneli)。然后她回到了克里特岛,回到了科拉基斯,在这座修道院里,有七位修女来自我的村庄,来自加瓦洛乔里。因此,克里特 Kopaneli 的根源被认为是 Gavalochori。
Debbie Koutsika 于 1994 年在总部设在法国的世界花边组织(OIDFA)注册了我们,从那时起,我们开始参加世界会议。我必须告诉大家,我们已经参加了 12 次会议,并走出国门,获得了广泛认可。
我必须说,这些年来我的所有进步和创作都要归功于我丈夫的支持。我们没有孩子。当我们得知不会有孩子时,我们翻过了新的一页,说我们会按照上帝的旨意生活,这就是事情的真相。我跟你说过的那些会议:他用他所有的爱和灵魂派我来的
我非常非常高兴,因为我在哈吉米哈里教授的课程还在继续,我至今还在去俱乐部。斯泰里奥斯从不叫我不要去。他告诉我:"去吧,站起来去。如果你身体好,就去吧。今天是星期四吗?去吧,去吧,去上你的课。别迟到就行"他现在只说 "别迟到"如果我丈夫因为我去上课而烦恼,我会享受我的宁静和我的房子,但我会不快乐,而现在我很快乐。我充实,我满足,这很好。说自己充实,是人生的一大价值。我做了我想做的事,他理解我。
我有一个梦想,我相信我实现了它。我有一个梦想。我知道我留下了关于科帕内利的知识,所以它还在。它是历史,是艺术,必须保留下来。让孩子们看到它,学习它。
这是我从小就喜欢的艺术,它给了我生命。它给了我价值。艺术给了我价值。这是我需要强调的。如果我没有创作这门艺术,我将一事无成。你明白吗?但我找到了对的人,他帮助了我,我才得以实现这一切。我不能再说什么了。
故事作者 Καθε Μια Ιστορία
我们尚未获得许可来引述上述某些资料来源。在所有通常需要许可的情况下,我们都曾多次尝试征得同意,但资料来源的所有者或出版商没有回应我们的请求。在Γαβαλοχώρι Αποκορώνου: Η Ταυτότητά Του(《加瓦洛霍里 阿波科罗纳斯:她的身份》)一书中,我们找不到任何有关作者或出版商的信息,因此我们无法与任何人取得联系,请求允许在此收录该书。
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