Die Kirche der Heiligen Sergius und Bacchus ist die größte Kirche in Gavalochori, daher finden hier an wichtigen religiösen Feiertagen wie Ostern und Weihnachten Gottesdienste statt. Sie steht an der Stelle der ersten Kirche in Gavalochori, der Kirche der Heiligen Konstantin und Helena, die nach der Ankunft des Christentums im Dorf erbaut wurde. Diese ursprüngliche Kirche wurde 1908 abgerissen und an ihrer Stelle die heutige Kirche mit drei Kuppeln errichtet. Da die Kirche normalerweise verschlossen ist, können Sie sie nur betreten, wenn ein Gottesdienst oder eine Zeremonie darin abgehalten wird. Wenn Sie am Samstagabend vor Ostersonntag in Gavalochori sind, verpassen Sie nicht die Verbrennung von Judas im Bildnis, die um Mitternacht außerhalb der Kirche stattfindet (Sie werden das riesige Freudenfeuer sehen, das dort in den Tagen vor der Veranstaltung errichtet wurde). Bringen Sie unbedingt eine Kerze mit, damit Sie an der gemeinsamen Feier der Auferstehung Jesu teilnehmen können.
In der Kirche der Heiligen Sergius und Bacchus finden im Sommer regelmäßig Gottesdienste statt (im Winter in der Kirche Mariä Geburt). Die Gottesdienste beginnen am Sonntagmorgen um 7:30 Uhr und enden gegen 9:30 oder 10:00 Uhr, je nachdem, ob der Pfarrer eine Predigt hält oder ob es sich um einen Gedenktag für einen Verstorbenen handelt.
Die Kirche der Heiligen Sergius und Bacchus ist die am einfachsten zu findende der Gavalochori-Kirchen. Folgen Sie vom Hauptplatz aus den Schildern zum Volkskundemuseum. Gehen Sie am Museum vorbei und nach ein paar Schritten ist die große Kirche in Sichtweise.
Die Anfänge der Kirche der Heiligen Sergius und Bacchus gehen auf das Jahr 1750 zurück, als ein Einwohner von Gavalochori, Emmanuel Pastrikakis-Thymianos, nach einem verlorenen Truthahn suchte. Er entdeckte es in einigen Büschen neben der Kirche der Heiligen Konstantin und Helena und fand heraus, dass der Truthahn Eier neben eine Ikone der Heiligen Sergius und Bacchus gelegt hatte (Agioi Sergios kai Vakchos, Άγιοι Σέργιος και Βάκχος). Als Zeichen der Dankbarkeit baute er neben der Kirche eine kleine, provisorische Kapelle, die den beiden Heiligen geweiht war.
Die Türken, die damals Kreta besetzten, erlaubten Pastrikakis-Thymianos nicht, eine Tür an der Kapelle anzubringen, also blockierte er den Eingang mit einem Stock, um das Eindringen von Tieren zu verhindern. Trotz seiner Bemühungen brach ein Schwein den Stock und stürmte in die Kapelle, wobei es den Ölkrug zerbrach, den er hineingestellt hatte, um die kleine Öllampe anzuzünden, die die Ikone der Heiligen beleuchtete. Betrübt über die Zerstörung sprach Pastrikakis-Thymianos mit dem türkischen Mukhtar oder Bürgermeister des Dorfes und bat darum, am Eingang der Kapelle eine Holztür einbauen zu dürfen. Der Bürgermeister stimmte zu, solange er sie nachts installierte, damit kein anderer Türke sehen würde, wie die Tür gebaut wurde.
Die Kirche der Heiligen Konstantin und Helena tauchte 1770 erneut in der Geschichte von Gavalochori auf, als das Dorf von einer Pest heimgesucht wurde und fast die Hälfte seiner Einwohner starb. Gavalochori hatte damals zwei Gemeinden, und die Toten der unteren Gemeinde wurden in Massengräbern auf dem Friedhof der Kirche begraben. Aufgrund der Leichtigkeit, mit der sich die Krankheit ausbreitete, hielten die Priester keine Trauergottesdienste von der Kirche aus ab und amtierten stattdessen die Beerdigungen vom Dach eines nahe gelegenen Hauses aus. Die Massengräber der Pestopfer wurden während der Ausgrabungen gefunden, um die Fundamente für die neue Kirche der Heiligen Sergius und Bacchus zu errichten.
1820 wurde die Kirche der Heiligen Konstantin und Helena grundlegend umgebaut. Das zerfallende Holzdach wurde durch eine Kuppel und drei Glockentürme ersetzt. 1825 wurde auch die Kapelle neben der Kirche, die den Heiligen Sergius und Bacchus geweiht war, umgebaut und erweitert.
Ein Wunder war der Anstoß für die Schenkung des Landes, das jetzt die Kirche umgibt. 1840 hatte ein türkischer Lord, der in Gavalochori lebte, ein Kind, das sehr krank war. Obwohl das Kind zur Behandlung nach Istanbul gebracht wurde, besserte sich sein Zustand nicht. Die christlichen Frauen des Dorfes sagten der Mutter des Kindes: „Gib dein Kind dem Heiligen Sergius als Opfergabe, und er wird geheilt werden.“ Sie erzählte es ihrem Ehemann, und nachdem er das Kind dem Heiligen als Opfergabe gegeben hatte, erholte sich das Kind. Um dem Heiligen für das Wunder zu danken, spendete der Türke ein Stück seines Landes, das zum Kirchhof der Kirche wurde. Einige Jahre später wurde das Kind erneut krank und starb. Die Mutter des Kindes beklagte sich bei ihrem Mann: „Meine Lieber, wenn wir unser Kind noch einmal dem christlichen Heiligen geopfert hätten, wäre es nicht gestorben.“ Als Reaktion darauf verkaufte der Vater des Jungen 1865 seinen Besitz, verließ das Dorf und ließ sich in Chania nieder, nachdem er der Kirche das umliegende Land geschenkt hatte.
Die Kirche war weiterhin als Quelle von Wundern bekannt. Ihr wurde zugeschrieben, dass es Kinder geheilt, Frauen bei der Empfängnis geholfen, Fehlgeburten verhindert und schwangeren Frauen geholfen hat, einfach und sicher zu gebären. Da er viele dieser Wunder miterlebt hatte, beschloss ein Arzt, auf dem Gelände der bestehenden Kirche eine neue Kirche zu bauen, die von der byzantinischen Architektur inspiriert war. Er und ein Priester des Dorfes organisierten Spendenaktionen und baten die Einwohner von Gavalochori um finanzielle Unterstützung für den Bau der neuen Kirche. Sie baten auch um Gelder für den Wiederaufbau von ehemaligen Bewohnern, die an andere Orte in Griechenland sowie nach Frankreich und Afrika gezogen waren.
Der Bau begann im März 1896 und dauerte 10 Jahre. Der Architekt Palamaras von der Insel Tinos fertigte 1905 die Kuppeln und die Kreuzform des Daches an, das Äußere wurde 1907 fertiggestellt. Der innere Marmorputz; die Türen; die Fenster; und eine provisorische Ikonostase, ein Paravan mit Ikonen, der das Heiligtum vom Kirchenschiff trennt, wurden zwischen 1907 und 1908 fertiggestellt. Die Einweihung der Kirche fand am Ostersonntag 1908 statt.
An der Kirche wurden weitere Verbesserungen vorgenommen. 1930 baute der Gemeinderat mit Spenden der Dorfbewohner eine Steinmauer mit einem Tor um den Kirchhof. 1939 wurden zusätzliche Mittel aufgebracht, um den Kirchenboden neu und die Treppen zum Heiligtums zu fliesen, Kirchengestühl zu bauen, einen Teil des Kirchhofs mit Platten zu pflastern, die Eingangstreppe zu bauen, den Hof zu ebnen und Bäume im Garten zu pflanzen . Die aktuelle Ikonostase der Kirche wurde 1952 wieder durch Spenden im Dorf gebaut.
Die Kirche hat drei Kuppeln und traditionell ist jede der drei Kuppeln einem Heiligen oder einer verehrten religiösen Figur gewidmet. Die mittlere Kuppel ist den Heiligen Sergius und Bacchus gewidmet und die Nordkuppel den Heiligen Konstantin und Helena, was auf die Ursprünge der Kirche hinweist. Die dritte Kuppel wurde nie offiziell eingeweiht, aber sie erinnert an die Verkündigung, als der Engel Gabriel Maria besuchte und ihr sagte, dass sie durch eine jungfräuliche Empfängnis einen Sohn gebären würde, der Jesus, der Sohn Gottes, sein würde. Die Südkuppel wurde zu der Zeit, als sie gebaut wurde, nach niemandem benannt, weil Vasileios Psaltsakis, der Arzt, der zum Bau der Kirche inspiriert wurde, starb, bevor sein Wunsch, der Kuppel den Namen „Entschlafung der Muttergottes“ zu geben, ausgeführt werden konnte. Er wollte die Kuppel so benennen, um den Tod von Jesu Mutter aus dem irdischen Leben zu feiern, weil eine Kirche mit diesem Namen in Gavalochori gestanden hatte, als die Türken Kreta eroberten (sie benutzten sie als Lagerhaus). Kyriakos Protopapadakis, ein pensionierter Lehrer, wollte die Kuppel „Die drei heiligen Hierarchen“ nennen, nach drei höchst einflussreichen Bischöfen des 4. Jahrhunderts n. Chr. – Vasilis, der Große, Georg, der Theologe , und Johannes, der Goldmund . Sie spielten eine zentrale Rolle bei Gestaltung der christlichen Theologie und die Lehrer in Gavalochori unterstützten seine Idee. Die Nonne Paraskevi Fronimaki schlug jedoch vor, die dritte Kuppel „Die Verkündigung der Jungfrau Maria“ zu nennen, und Jahre später erhielt sie diesen Namen.
Die religiösen Persönlichkeiten, nach denen die Kuppeln benannt sind, sind alle wichtige Persönlichkeiten der griechisch-orthodoxen Kirche. Der heilige Konstantin (Agios Konstantinos, Άγιος Κωνσταντίνος), oft auch der heilige Konstantin der Große genannt, war der erste römische Kaiser, der zum Christentum konvertierte, was im 4. Jahrhundert n. Chr. geschah. Aus diesem Grund gilt er als Schutzpatron der Konvertirten. Die heilige Helena (Agia Eleni, Αγία Ελένη) war die Mutter des Heiligen Konstantin und eine Kaiserin des Römischen Reiches. In ihren späteren Jahren bereiste sie religiöse Stätten in Orten wie Syrien und Jerusalem und soll das Wahre Kreuz entdeckt haben, das Kreuz, an dem Jesus gekreuzigt wurde. Sie gilt daher als die Heilige der Neuentdeckungen. Der Name oder Festtag der beiden Heiligen Konstantin und Helena ist der 21. Mai. Sie teilen sich einen Tag, weil sie Mutter und Sohn sind und gemeinsam ihren Beitrag zum Christentum geleistet haben. Gottesdienste werden am Vorabend und am Morgen dieses Tages in der Kirche gefeiert. Der Abendgottesdienst beginnt um ca. 7:00 Uhr und der Morgengottesdienst um ca. 7:30 Uhr.
Die Heiligen Sergius und Bacchus waren Soldaten, die im 4. Jahrhundert n. Chr. gemeinsam in der römischen Armee im heutigen Syrien dienten. Sie waren verschlossene Christen, deren Glaube offenbart wurde, als sie sich weigerten, einen heidnischen Tempel zu betreten und römischen Göttern zu opfern. Sie wurden angekettet und in weiblicher Kleidung durch die Stadt geführt, um sie vor ihrer Hinrichtung zu demütigen. In byzantinischer Zeit galten die Heiligen Sergius und Bacchus als Beschützer der Armee, und sie werden heute manchmal als Heilige für Personen angesehen, die von den Behörden verfolgt werden, weil sie es gewagt haben, ihrem Gewissen zu folgen. Ihr Name oder Festtag ist der 7. Oktober, und am Vorabend und am Morgen dieses Tages werden in der Kirche Gottesdienste gefeiert. Der Abendgottesdienst beginnt um ca. 7:00 Uhr und der Morgengottesdienst um ca. 7:30 Uhr.
Der Name oder Festtag der Verkündigung ist der 25. März, das ist das Datum, an dem Maria vom Engel Gabriel besucht wurde, und es ist genau neun Monate vor Weihnachten und der Geburt Jesu. Gottesdienste werden am Vorabend und am Morgen dieses Tages in der Kirche gefeiert. Der Abendgottesdienst beginnt um ca. 7:00 Uhr und der Morgengottesdienst um ca. 7:30 Uhr.
Die Kirche der Heiligen Sergius und Bacchus ist die größte Kirche in Gavalochori, daher finden hier an wichtigen religiösen Feiertagen wie Ostern und Weihnachten Gottesdienste statt. Sie steht an der Stelle der ersten Kirche in Gavalochori, der Kirche der Heiligen Konstantin und Helena, die nach der Ankunft des Christentums im Dorf erbaut wurde. Diese ursprüngliche Kirche wurde 1908 abgerissen und an ihrer Stelle die heutige Kirche mit drei Kuppeln errichtet. Da die Kirche normalerweise verschlossen ist, können Sie sie nur betreten, wenn ein Gottesdienst oder eine Zeremonie darin abgehalten wird. Wenn Sie am Samstagabend vor Ostersonntag in Gavalochori sind, verpassen Sie nicht die Verbrennung von Judas im Bildnis, die um Mitternacht außerhalb der Kirche stattfindet (Sie werden das riesige Freudenfeuer sehen, das dort in den Tagen vor der Veranstaltung errichtet wurde). Bringen Sie unbedingt eine Kerze mit, damit Sie an der gemeinsamen Feier der Auferstehung Jesu teilnehmen können.
In der Kirche der Heiligen Sergius und Bacchus finden im Sommer regelmäßig Gottesdienste statt (im Winter in der Kirche Mariä Geburt). Die Gottesdienste beginnen am Sonntagmorgen um 7:30 Uhr und enden gegen 9:30 oder 10:00 Uhr, je nachdem, ob der Pfarrer eine Predigt hält oder ob es sich um einen Gedenktag für einen Verstorbenen handelt.
Die Kirche der Heiligen Sergius und Bacchus ist die am einfachsten zu findende der Gavalochori-Kirchen. Folgen Sie vom Hauptplatz aus den Schildern zum Volkskundemuseum. Gehen Sie am Museum vorbei und nach ein paar Schritten ist die große Kirche in Sichtweise.
Die Anfänge der Kirche der Heiligen Sergius und Bacchus gehen auf das Jahr 1750 zurück, als ein Einwohner von Gavalochori, Emmanuel Pastrikakis-Thymianos, nach einem verlorenen Truthahn suchte. Er entdeckte es in einigen Büschen neben der Kirche der Heiligen Konstantin und Helena und fand heraus, dass der Truthahn Eier neben eine Ikone der Heiligen Sergius und Bacchus gelegt hatte (Agioi Sergios kai Vakchos, Άγιοι Σέργιος και Βάκχος). Als Zeichen der Dankbarkeit baute er neben der Kirche eine kleine, provisorische Kapelle, die den beiden Heiligen geweiht war.
Die Türken, die damals Kreta besetzten, erlaubten Pastrikakis-Thymianos nicht, eine Tür an der Kapelle anzubringen, also blockierte er den Eingang mit einem Stock, um das Eindringen von Tieren zu verhindern. Trotz seiner Bemühungen brach ein Schwein den Stock und stürmte in die Kapelle, wobei es den Ölkrug zerbrach, den er hineingestellt hatte, um die kleine Öllampe anzuzünden, die die Ikone der Heiligen beleuchtete. Betrübt über die Zerstörung sprach Pastrikakis-Thymianos mit dem türkischen Mukhtar oder Bürgermeister des Dorfes und bat darum, am Eingang der Kapelle eine Holztür einbauen zu dürfen. Der Bürgermeister stimmte zu, solange er sie nachts installierte, damit kein anderer Türke sehen würde, wie die Tür gebaut wurde.
Die Kirche der Heiligen Konstantin und Helena tauchte 1770 erneut in der Geschichte von Gavalochori auf, als das Dorf von einer Pest heimgesucht wurde und fast die Hälfte seiner Einwohner starb. Gavalochori hatte damals zwei Gemeinden, und die Toten der unteren Gemeinde wurden in Massengräbern auf dem Friedhof der Kirche begraben. Aufgrund der Leichtigkeit, mit der sich die Krankheit ausbreitete, hielten die Priester keine Trauergottesdienste von der Kirche aus ab und amtierten stattdessen die Beerdigungen vom Dach eines nahe gelegenen Hauses aus. Die Massengräber der Pestopfer wurden während der Ausgrabungen gefunden, um die Fundamente für die neue Kirche der Heiligen Sergius und Bacchus zu errichten.
1820 wurde die Kirche der Heiligen Konstantin und Helena grundlegend umgebaut. Das zerfallende Holzdach wurde durch eine Kuppel und drei Glockentürme ersetzt. 1825 wurde auch die Kapelle neben der Kirche, die den Heiligen Sergius und Bacchus geweiht war, umgebaut und erweitert.
Ein Wunder war der Anstoß für die Schenkung des Landes, das jetzt die Kirche umgibt. 1840 hatte ein türkischer Lord, der in Gavalochori lebte, ein Kind, das sehr krank war. Obwohl das Kind zur Behandlung nach Istanbul gebracht wurde, besserte sich sein Zustand nicht. Die christlichen Frauen des Dorfes sagten der Mutter des Kindes: „Gib dein Kind dem Heiligen Sergius als Opfergabe, und er wird geheilt werden.“ Sie erzählte es ihrem Ehemann, und nachdem er das Kind dem Heiligen als Opfergabe gegeben hatte, erholte sich das Kind. Um dem Heiligen für das Wunder zu danken, spendete der Türke ein Stück seines Landes, das zum Kirchhof der Kirche wurde. Einige Jahre später wurde das Kind erneut krank und starb. Die Mutter des Kindes beklagte sich bei ihrem Mann: „Meine Lieber, wenn wir unser Kind noch einmal dem christlichen Heiligen geopfert hätten, wäre es nicht gestorben.“ Als Reaktion darauf verkaufte der Vater des Jungen 1865 seinen Besitz, verließ das Dorf und ließ sich in Chania nieder, nachdem er der Kirche das umliegende Land geschenkt hatte.
Die Kirche war weiterhin als Quelle von Wundern bekannt. Ihr wurde zugeschrieben, dass es Kinder geheilt, Frauen bei der Empfängnis geholfen, Fehlgeburten verhindert und schwangeren Frauen geholfen hat, einfach und sicher zu gebären. Da er viele dieser Wunder miterlebt hatte, beschloss ein Arzt, auf dem Gelände der bestehenden Kirche eine neue Kirche zu bauen, die von der byzantinischen Architektur inspiriert war. Er und ein Priester des Dorfes organisierten Spendenaktionen und baten die Einwohner von Gavalochori um finanzielle Unterstützung für den Bau der neuen Kirche. Sie baten auch um Gelder für den Wiederaufbau von ehemaligen Bewohnern, die an andere Orte in Griechenland sowie nach Frankreich und Afrika gezogen waren.
Der Bau begann im März 1896 und dauerte 10 Jahre. Der Architekt Palamaras von der Insel Tinos fertigte 1905 die Kuppeln und die Kreuzform des Daches an, das Äußere wurde 1907 fertiggestellt. Der innere Marmorputz; die Türen; die Fenster; und eine provisorische Ikonostase, ein Paravan mit Ikonen, der das Heiligtum vom Kirchenschiff trennt, wurden zwischen 1907 und 1908 fertiggestellt. Die Einweihung der Kirche fand am Ostersonntag 1908 statt.
An der Kirche wurden weitere Verbesserungen vorgenommen. 1930 baute der Gemeinderat mit Spenden der Dorfbewohner eine Steinmauer mit einem Tor um den Kirchhof. 1939 wurden zusätzliche Mittel aufgebracht, um den Kirchenboden neu und die Treppen zum Heiligtums zu fliesen, Kirchengestühl zu bauen, einen Teil des Kirchhofs mit Platten zu pflastern, die Eingangstreppe zu bauen, den Hof zu ebnen und Bäume im Garten zu pflanzen . Die aktuelle Ikonostase der Kirche wurde 1952 wieder durch Spenden im Dorf gebaut.
Die Kirche hat drei Kuppeln und traditionell ist jede der drei Kuppeln einem Heiligen oder einer verehrten religiösen Figur gewidmet. Die mittlere Kuppel ist den Heiligen Sergius und Bacchus gewidmet und die Nordkuppel den Heiligen Konstantin und Helena, was auf die Ursprünge der Kirche hinweist. Die dritte Kuppel wurde nie offiziell eingeweiht, aber sie erinnert an die Verkündigung, als der Engel Gabriel Maria besuchte und ihr sagte, dass sie durch eine jungfräuliche Empfängnis einen Sohn gebären würde, der Jesus, der Sohn Gottes, sein würde. Die Südkuppel wurde zu der Zeit, als sie gebaut wurde, nach niemandem benannt, weil Vasileios Psaltsakis, der Arzt, der zum Bau der Kirche inspiriert wurde, starb, bevor sein Wunsch, der Kuppel den Namen „Entschlafung der Muttergottes“ zu geben, ausgeführt werden konnte. Er wollte die Kuppel so benennen, um den Tod von Jesu Mutter aus dem irdischen Leben zu feiern, weil eine Kirche mit diesem Namen in Gavalochori gestanden hatte, als die Türken Kreta eroberten (sie benutzten sie als Lagerhaus). Kyriakos Protopapadakis, ein pensionierter Lehrer, wollte die Kuppel „Die drei heiligen Hierarchen“ nennen, nach drei höchst einflussreichen Bischöfen des 4. Jahrhunderts n. Chr. – Vasilis, der Große, Georg, der Theologe , und Johannes, der Goldmund . Sie spielten eine zentrale Rolle bei Gestaltung der christlichen Theologie und die Lehrer in Gavalochori unterstützten seine Idee. Die Nonne Paraskevi Fronimaki schlug jedoch vor, die dritte Kuppel „Die Verkündigung der Jungfrau Maria“ zu nennen, und Jahre später erhielt sie diesen Namen.
Die religiösen Persönlichkeiten, nach denen die Kuppeln benannt sind, sind alle wichtige Persönlichkeiten der griechisch-orthodoxen Kirche. Der heilige Konstantin (Agios Konstantinos, Άγιος Κωνσταντίνος), oft auch der heilige Konstantin der Große genannt, war der erste römische Kaiser, der zum Christentum konvertierte, was im 4. Jahrhundert n. Chr. geschah. Aus diesem Grund gilt er als Schutzpatron der Konvertirten. Die heilige Helena (Agia Eleni, Αγία Ελένη) war die Mutter des Heiligen Konstantin und eine Kaiserin des Römischen Reiches. In ihren späteren Jahren bereiste sie religiöse Stätten in Orten wie Syrien und Jerusalem und soll das Wahre Kreuz entdeckt haben, das Kreuz, an dem Jesus gekreuzigt wurde. Sie gilt daher als die Heilige der Neuentdeckungen. Der Name oder Festtag der beiden Heiligen Konstantin und Helena ist der 21. Mai. Sie teilen sich einen Tag, weil sie Mutter und Sohn sind und gemeinsam ihren Beitrag zum Christentum geleistet haben. Gottesdienste werden am Vorabend und am Morgen dieses Tages in der Kirche gefeiert. Der Abendgottesdienst beginnt um ca. 7:00 Uhr und der Morgengottesdienst um ca. 7:30 Uhr.
Die Heiligen Sergius und Bacchus waren Soldaten, die im 4. Jahrhundert n. Chr. gemeinsam in der römischen Armee im heutigen Syrien dienten. Sie waren verschlossene Christen, deren Glaube offenbart wurde, als sie sich weigerten, einen heidnischen Tempel zu betreten und römischen Göttern zu opfern. Sie wurden angekettet und in weiblicher Kleidung durch die Stadt geführt, um sie vor ihrer Hinrichtung zu demütigen. In byzantinischer Zeit galten die Heiligen Sergius und Bacchus als Beschützer der Armee, und sie werden heute manchmal als Heilige für Personen angesehen, die von den Behörden verfolgt werden, weil sie es gewagt haben, ihrem Gewissen zu folgen. Ihr Name oder Festtag ist der 7. Oktober, und am Vorabend und am Morgen dieses Tages werden in der Kirche Gottesdienste gefeiert. Der Abendgottesdienst beginnt um ca. 7:00 Uhr und der Morgengottesdienst um ca. 7:30 Uhr.
Der Name oder Festtag der Verkündigung ist der 25. März, das ist das Datum, an dem Maria vom Engel Gabriel besucht wurde, und es ist genau neun Monate vor Weihnachten und der Geburt Jesu. Gottesdienste werden am Vorabend und am Morgen dieses Tages in der Kirche gefeiert. Der Abendgottesdienst beginnt um ca. 7:00 Uhr und der Morgengottesdienst um ca. 7:30 Uhr.
