Gavalochori gilt als Ursprung der Kopaneli- oder Klöppelspitze auf Kreta. Das Handwerk besteht aus einem Kissen, das Kousouni genannt wird, und kleinen Holzstäbchen, an denen die Fäden befestigt sind, die Kopanelia genannt werden.
Das Handwerk der Klöppelspitze geht auf das 16. Jahrhundert in Europa zurück, aber auf Kreta kam es zwischen 1906 und 1908 auf. Gavalochori wurde zum Zentrum der Kopaneli-Kunst auf der Insel, und zwar dank einer Nonne, die diese Kunst erlernte und zu ihrer Verbreitung beitrug. Minodora Athanasaki, die im Kloster des Heiligen Prodromou im Stadtteil Korakies von Chania diente, lernte das Klöppeln, als sie eine von Königin Olga gegründete Schule in Athen besuchte. Als Minodora ins Kloster zurückkehrte, brachte sie den anderen Nonnen, von denen viele aus Gavalochori stammten, das Klöppeln bei. Sie brachten es ihren Verwandten bei, wenn diese Gavalochori besuchten, und so verbreitete sich das Handwerk auch in den anderen Dörfern der Region.
In Gavalochori lernten die Mädchen bereits im Alter von vier Jahren die Technik des Klöppelns, wobei sie ein kleineres Kissen und nur vier Klöppel verwendeten. Die Jungen waren oft neidisch darauf, dass die Mädchen eine uralte Tradition pflegten und ein so schönes Handwerk erlernen konnten. Christina Koustouraki-Koukoulari, die sich maßgeblich für die Erhaltung des Kopaneli-Handwerks einsetzt, erinnert sich daran, wie sie den Frauen beim Klöppeln zusah und selbst dieses Handwerk erlernen wollte. Als junges Mädchen bastelte sie sich Werkzeuge und versuchte, Kopaneli-Spitze zu klöppeln. Sie schnitt ein Blatt von einem Kaktusfeigenbaum ab, um es als Kissen zu verwenden, und schnitt einen Zweig von einem Johannisbrotbaum ab, um daraus Stöcke zu machen, die als Klöppel dienten. Sie stahl eine Garnspule von ihrer Mutter und wickelte das Garn um die Stöcke. Für die Stecknadeln, mit denen sie das Motiv auf dem Kissen befestigen wollte, schnitt sie die Dornen von einem wilden Birnbaum ab. Mit ihren behelfsmäßigen Werkzeugen gab sie ihr Bestes, um einen Spitzengürtel für ihre Puppe herzustellen. Als ihre Mutter, Theodosia Kolivaki-Koustouraki, sie dabei ertappte, wie sie versuchte, Kopaneli zu machen, beschloss sie, dass es an der Zeit war, ihr das Klöppeln beizubringen.
Zu der Zeit, als Christina aufwuchs, war Kopaneli in Gavalochori ein gängiges Handwerk. In ihrem Viertel gab es mindestens zehn Frauen im Alter von 20 bis 30 Jahren, die auf der Straße saßen und ihre geklöppelten Kissen an die angrenzende Wand legten. Sie sangen Mantinaden, gingen regelmäßig in ihre Häuser, um nach dem Essen zu sehen, das sie zubereiteten, und machten gemeinsam Kopaneli.
Die Mädchen und Frauen gingen im Dorf einkaufen oder kauften bei Straßenhändlern Waren, die sie mit den von ihnen hergestellten Spitzen bezahlten. Christina erinnert sich, dass sie sich ihre erste Schulschürze (Mädchen mussten damals in der Schule Schürzen mit weißem Kragen tragen) mit dem Geld kaufte, das sie durch Kopaneli verdiente, während sie die Schafe der Familie auf den Feldern hütete.
Nach dem Schulabschluss heiratete Christina und zog nach Athen. In den 1970er Jahren begann man, chinesische Leinenwaren nach Griechenland zu importieren, und die Klöppelspitze verlor an Beliebtheit. Um das Kunsthandwerk zu erhalten, begann Christina 1982 am Zentrum für Volkskunst und Tradition in Athen Kopaneli zu unterrichten, was sie bis 2012 tat.
Christina setzte sich auch auf andere Weise für den Erhalt des Kopaneli-Handwerks ein. Im Jahr 1985 veröffentlichte sie ihr erstes Buch, Cretan Kopaneli, das Anleitungen zur Herstellung von Kopaneli-Spitzen enthielt; weitere Bücher folgten. 1990 gründete sie zusammen mit einer Gruppe von Unterstützerinnen eine Organisation, um das Überleben und die Erhaltung des Kopaneli zu sichern: die Association of Friends for the Continuation and Preservation of Kopaneli. Debbie Koutsika meldete die Organisation 1994 bei der Internationalen Organisation für Klöppel- und Nadelspitze (L'Organisation Internationale de la Dentelle au Fuseau et à l'Aiguille oder OIDFA) mit Sitz in Frankreich an, und Christina und ihre Klöppelkolleginnen begannen, an weltweiten Konferenzen teilzunehmen, um das Klöppeln vorzustellen und zu lehren. Christinas Klöppelarbeiten wurden in vielen Ausstellungen gezeigt, und sie wurde mit zahlreichen Preisen ausgezeichnet.
Eine Gedenktafel auf dem Hauptplatz von Gavalochori würdigt das Kopaneli-Handwerk. Die Tafel, die ein Mädchen zeigt, das Kopaneli-Spitzen anfertigt, wurde 2006 angebracht und war die Inspiration von Christina Koustouraki-Koukoulari. Der Künstler Nikos Papoutsakis schuf das Bild für die Tafel, und Antonia Diamantaki schuf die als Flachrelief ausgeführte Skulptur nach dem Gemälde. Die Gedenktafel enthält zwei Mantinaden (μαντινάδες), eine Art kretisches Gedicht, das aus zwei Zeilen mit je 15 Silben besteht. Die Mantinaden lauten: "Tochter von Gavalochori, du brauchst harte Arbeit und Geduld, um Klöppelspitzen zu klöppeln, wie es immer für die schönen Künste erforderlich ist" (Mixalis Piperakis) und "Die Herstellung von Klöppelspitzen in Gavalochori verschaffte Mutter und Tochter viele Jahre lang ein Einkommen" (Nikolaos Pagonakis).
Im Volkskundemuseum in Gavalochori können Sie Muster von Kopaneli-Spitzen sowie ein Kissen und Klöppelspulen zur Herstellung der Spitzen sehen. Das Hochzeitskleid auf der Schaufensterpuppe im Seidensaal ist besonders beeindruckend. Das Kleid wurde 1956 komplett aus Kopaneli-Spitze hergestellt und in einem Stück auf einer Spule geklöppelt - die einzelnen Teile des Kleides wurden nicht zusammengenäht, wie es heute bei Kleidung der Fall ist.
Kopaneli-Spitze wird im Kunsthandwerksladen Το Χελιδόνι (Die Schwalbe) auf dem Hauptplatz in Gavalochori zum Verkauf angeboten. Das Geschäft war früher die Women's Craft Cooperative, die in den späten 1990er Jahren von Sophia Lionakis gegründet wurde, einer zukunftsorientierten Frau aus Gavalochori, die zu einer Zeit Motorrad fuhr, als dies für Frauen noch nicht üblich war. Sie konzipierte die Kooperative als einen Ort, an dem die Frauen von Gavalochori die von ihnen hergestellten Produkte, insbesondere ihre Kopaneli-Spitzen, verkaufen konnten. Monica van den Bosch betreibt nun den Laden und führt die Tradition der Women's Craft Cooperative fort, indem sie lokale Produkte aus Gavalochori anbietet.
Manchmal kann man noch sehen, wie Kopaneli-Spitze hergestellt wird. Einige Frauen in Gavalochori üben dieses Handwerk weiterhin aus und versammeln sich manchmal in einem der öffentlichen Gebäude von Gavalochori oder vor dem Lourakis Mini Market, um gemeinsam an ihren Spitzenprojekten zu arbeiten.
Die folgenden Bücher sowie Video- und Audioaufnahmen bieten weitere Informationen über das Klöppeln von Kopaneli:
Drei Bücher von Christina Koustouraki-Koukoulari (zwei auf Griechisch und eines auf Englisch) sind Anleitungsbücher für die Herstellung von Kopaneli-Spitzen. Die Bücher enthalten Fotos von Spitzen, eine Liste der für die Herstellung der Spitzen benötigten Materialien, Anleitungen zum Aufspulen der Klöppel, Anleitungen zur Erstellung verschiedener Muster und Zusammenfassungen der Techniken zur Herstellung verschiedener Arten von Spitzen. Diese Bücher wurden eingescannt und mit der Erlaubnis der Autorin auf dieser Website verlinkt.
Die nächsten drei Links befassen sich mit der Tradition des Kopaneli-Spitzenklöppelns in Gavalochori. Die ersten beiden Links führen zu Videos, die 2010 in der Fernsehsendung Guten Morgen auf Kreta TV gezeigt wurden. Sie zeigen Frauen, die Spitzen anfertigen und Informationen über dieses traditionelle Handwerk weitergeben.
Der dritte Link unten ist eine Audioaufnahme von Christina, die über ihre Erfahrungen mit der Kopaneli-Spitzenherstellung berichtet. Die Aufnahme (und die Transkriptionen auf Griechisch und Englisch) sind hier mit ihrer Erlaubnis enthalten.
Kopaneli hat mir das Leben geschenkt
Christina Koustouraki-Koukoulari
Athen, 2023
Als ich 10 Jahre alt war, war das Kopaneli in meiner Nachbarschaft sehr verbreitet. Es war ein Haushaltshandwerk. Damals gab es mindestens 10 Frauen im Alter von 20-30 Jahren, die auf der Straße saßen und ihre "kousounia" (geklöppelte Kissen) an die Wand hängten. Sie sangen ihre "mantinades" und klöppelten, und von Zeit zu Zeit gingen sie in ihre Häuser, um nach dem Essen zu sehen, das sie herstellten.
Ich spielte mit ihren Kopaneli-Stöcken und ihren Kopaneli und verhedderte sie. Wenn sie mit ihrer Arbeit fertig waren, gaben sie mir eine kleine Ohrfeige: "Christina, du hast unsere Arbeit ruiniert!" Ich liebte das. Beim Zuschauen lernte ich, wie man Kopaneli macht. Niemand zeigte es mir, aber indem ich den Frauen zusah, lernte ich, wie man klöppelt.
Aber was sollte ich tun, wenn ich selbst Spitzen machen wollte? Eines Tages ging ich in unseren Garten und schnitt ein Blatt des Kaktusfeigenbaums ab, der weich ist. Von meiner Mutter stahl ich eine Spule mit Garn, mit dem sie zu weben pflegte. Aber ich wollte auch Stöcke für das Kopaneli, also schnitt ich einen Zweig vom Johannisbrotbaum und machte Stöcke, auf die ich dann den Faden von der Spule wickelte.
Jetzt brauchte ich Nadeln, aber ich konnte keine Nadeln stehlen. Also ging ich in das untere Feld unseres Gartens zu einem wilden Birnbaum, von dem ich wusste, dass er Dornen hatte. Ich schnitt die Dornen ab. Dann versteckte ich mich unter einem Busch im Dreschkreis, denn ich hatte die Spule gestohlen, und ich wusste, dass meine Mutter mich schlagen würde. Also legte ich mich hin, spreizte meine kleinen Beine vor mir, legte das Blatt vor mir aus, wickelte die Stöcke ein und machte einen Gürtel für meine Puppe mit den Stacheln anstelle der Nadeln. Meine Mutter, Theodosia, dachte, ich hätte mich verlaufen, weil ich nur ein kleines Kind war, und sie konnte mich nicht finden. Also rief sie mich: "Jesus, Jesus, wo bist du?"
Meine Mutter fand mich und sah, wie ich versuchte, die Spitze zu klöppeln. Ich hatte Angst, weil ich die Spule gestohlen hatte, und ich dachte, sie würde mich schlagen. Stattdessen nahm mich meine Mutter - diese wunderbare Person, eine Frau, die 1900 geboren wurde und 2000 starb, also hundert Jahre alt, die nie das Dorf verlassen hat, aber eine Ausbildung hatte und uns so gute Prinzipien vermittelte - an der Hand, ging ins Haus und sagte zu meinem Vater: "Du musst ein "kousouni" (geklöppeltes Kissen) für das Mädchen machen."
"Warum, Theodosia?", fragte er.
"Wir müssen ihr ein "kousouni" machen, damit sie anfangen kann, Kopaneli-Spitzen zu machen."
Danach beendete ich die Grundschule und ging auf die Oberschule. Meine erste Schulschürze (wir mussten eine Schürze mit weißem Kragen tragen) kaufte ich mit Geld, das ich mit dem Basteln von Deckchen verdiente. Ich machte sie, indem ich mein "kousouni" in den Arm nahm, wenn ich auf die Weide ging, um die Schafe zu hüten. Ich saß auf dem Feld und klöppelte. In der siebten Klasse kaufte ich von dem Geld, das ich im Sommer mit den geklöppelten Spitzen verdient hatte, meine Schulbücher und meinen ersten Füller. Händler kamen aus Athen und holten die Spitzen ab und verkauften sie dort.
Ich beendete das Gymnasium und machte mein Examen in Chania. Danach schrieb ich mich an der Ariadne-Schule für Hauswirtschaft ein. Ich beendete die Schule und machte meinen Abschluss. Freude! Im Jahr 1957 zog ich nach Athen.
Dann lernte ich meinen Mann Stelios kennen, und 1973 wurde ich in ein Regierungsamt berufen. Ich wurde nach Leonidio von Kynourias berufen. Wir fuhren nach Tripolis, damit ich den Vertrag für die Stelle unterschreiben konnte. 1974 haben wir dann geheiratet. Ich war verliebt. Ich konnte Stelios nicht verlassen. Unmöglich! Er sagte: "Mach, was du willst. Wenn du willst, kannst du deinen Job behalten. Ich komme, wenn ich auf den Peloponnes fahre, du kommst mich besuchen, und so weiter." "Nein", sagte ich, "ich will nicht, es geht mir gut." Ich nahm die Stelle in der Regierung nicht an, und der Auftrag wurde zurückgezogen.
Wir begannen unser Leben sehr, sehr gut. Aber ich konnte sehen, dass man im Dorf begann, chinesische Wäsche zu importieren. Sie kamen aus dem Ausland. Das gefiel mir überhaupt nicht. Und die geklöppelte Spitze verlor an Beliebtheit; die Leute schätzten sie nicht mehr so sehr. Da ich mit dem Geld, das ich mit dem Weben verdiente, durch den Wert dieser Kunst ausgebildet wurde, wollte ich nicht, dass sie verloren geht. Was habe ich also gedacht? Ich beschloss, mich in Athen nach einer Lehrstelle für Klöppelspitzen zu erkundigen.
Ich dachte, ich gehe zuerst zu ERT1 (nationaler Fernsehsender). Ich hatte dort keine Beziehungen und kannte niemanden. Was sollte ich also tun? Was sollte ich tun? Ich schaute ERT1, und ich sah Mylonas, der eine Sendung hatte, Die traditionellen Lieder. Ich dachte mir: "Da gehe ich jetzt hin." Also ging ich zum Tor von ERT und klopfte an, und sie fragten mich: "Wohin gehst du?"
Ich sagte: "Für Herrn Mylonas".
"Haben Sie einen Termin?"
"Ja."
Er ließ Stelios und mich passieren, und wir gingen hinein. Herr Mylonas war im Büro Nummer eins. Ich klopfte an die Tür, die Tür ging auf, und seine Sekretärin saß davor. Sie sagte zu mir: "Was wollen Sie? Haben Sie einen Termin?"
Bevor sie etwas sagen konnte, sagte ich zu Herrn Mylonas: "Entschuldigen Sie mich bitte. Um die Wahrheit zu sagen, ich habe keinen Termin. Ich habe eine Lüge erzählt, um Sie um einen Gefallen zu bitten."
"Was wollen Sie?", fragte er. Ich sagte: "Ich habe eine Kunst, ich möchte sie fördern, ich möchte sie lehren. Ich habe keine Leute, die mir helfen oder irgendwo hingehen. Ich bitte um zwei oder drei Minuten im Fernsehen, damit die Leute mich sehen und meine Geschichte hören können. Vielleicht möchte jemand kommen und es lernen." Er antwortete: "Warte."
"Okay, ich warte", sagte ich. Ich würde jetzt nicht gehen, egal was passiert.
"Wir rufen Sie an." Ich schrieb meine Telefonnummer auf. Am nächsten Tag wurde ich angerufen, und er sagte: "Samstag Mittag, seien Sie hier. Sie werden in der Sendung von Frau Sakakou auftreten." Kelly Sakakou. Ich war so aufgeregt! Ich nahm eine handgefertigte Tischdecke und einige andere Dinge aus Klöppelspitzen mit. Wir machten eine Ecke mit all diesen Sachen. Wir setzten uns hin, und ich fragte live, ob jemand klöppeln lernen wolle, aber niemand rief mich an. Niemand rief an. Aus der ERT ist also nichts geworden; aus dieser Sendung ist nichts geworden. Gott segne diese Leute, aber niemand war interessiert.
Ich las die Zeitung und sah, dass die Studios von Angeliki Hadjimichali Kurse anboten. Also ging ich hin. Ich sprach mit einer Lehrerin, Frau Demetra, und sagte, dass ich diese Kunst kenne und sie den Frauen zeigen möchte. Sie stand auf, Gott segne sie, und sagte zu mir: "Es gibt keine Schüler, die sich für Kopaneli interessieren!"
Ich sagte: "Entschuldigen Sie mich" und ging. Als ich die Treppe hinunterging, kam eine Frau neben mir auf. "Meine gute Frau", sagte sie. "Meine gute Frau. Ich möchte Kopaneli lernen, aber kommen Sie nach oben zur Direktorin. Kommen Sie am Morgen."
Montagmorgen war ich da! Ich erzählte ihr meine Gedanken, und sie sagte "OK!". Sie besorgte mir einen Termin im Kulturzentrum der Stadtverwaltung von Athen, Akademias-Straße 50.
Ich begann im Februar 1982 und verließ sie 2012. Dreißig Jahre lang habe ich dort Kopaneli unterrichtet. Sie wurden dort nicht Klassen genannt - sie waren Seminare. Es waren sechsmonatige Seminare. Kopaneli, meine lieben Damen und Herren, lernt man nicht in sechs Monaten. Es braucht Jahre, um Kopaneli zu lernen.
Eine meiner damaligen Studentinnen - sie ist inzwischen verstorben -, Zoe Terlexis, sagte zu mir: "Hör zu, Christina, wir werden einen Verein gründen, und die Frauen werden dorthin kommen." "Und wie wollen wir den Verein gründen? Wir haben doch nichts", fragte ich. "Mach dir keine Sorgen!", sagte sie: "Alle Kosten werden von mir getragen."
Ich versammelte die Leute, von denen ich wusste, dass sie mich unterstützen würden. Es gibt tatsächlich Frauen aus dieser Zeit, die immer noch Vorstandsmitglieder sind. Wir setzten die Frauen zusammen und erstellten die Satzung. Wir mussten die Satzung mit einem Namen versehen, bevor wir sie dem Buchhalter übergaben, und so beschlossen wir, uns in einer Taverne zu treffen, um uns einen Namen für die Vereinigung auszudenken. Ich schlug vor, sie Penelope oder Cleo zu nennen, und so weiter. Aber dann meldeten sich die anderen Frauen zu Wort, die sich schon ohne mich geeinigt hatten, und sagten: "Von wem haben wir das Klöppeln gelernt? Von Frau Christina! Also wird der Club Christina heißen." Ich war sehr, sehr gerührt.
Kopaneli - das kretische Kopaneli - war nicht mehr bekannt. Es hat eine Verwandtschaft mit dem russischen Kopeli, wie wir es sehen. Ich weiß nicht, wie es nach Kreta kam. Ich weiß, dass 1908 Olga, die Königin Olga, nach Korakies kam und sah, dass die Nonnen arm waren. Aber sie hatten einen Webstuhl, sie hatten Gärten, und sie taten alles, um zu überleben. Sie nahm eine Nonne, Minodora Athanasaki, und brachte sie nach Athen. Dort gab es eine Schule mit 300 Schülern, die die Königin zu dieser Zeit hatte, und Minodora lernte Kopaneli. Sie kehrte dann nach Kreta zurück, nach Korakies, und in diesem Kloster gab es sieben Nonnen aus meinem Dorf, aus Gavalochori. Die Wurzel des kretischen Kopaneli wird also in Gavalochori gesehen.
Debbie Koutsika meldete uns 1994 bei der Weltorganisation für Spitze (OIDFA) mit Sitz in Frankreich an, und von da an nahmen wir an weltweiten Konferenzen teil. Ich muss Ihnen sagen, dass wir an 12 Konferenzen teilgenommen haben, wir sind ins Ausland gereist, und wir haben viel Anerkennung erhalten.
Ich muss sagen, dass ich all meine Fortschritte und all mein Schaffen in all diesen Jahren der Unterstützung meines Mannes verdanke. Wir hatten keine Kinder. Als wir erfuhren, dass es keine Kinder geben würde, haben wir das Blatt gewendet und gesagt, dass wir so leben würden, wie Gott es von uns wollte, und so ist es dann auch gekommen. All diese Konferenzen, von denen ich Ihnen erzählt habe: Er schickte mich mit seiner ganzen Liebe, mit seiner ganzen Seele.
Ich bin sehr, sehr glücklich, denn die Kurse, die ich in Hadjimihali unterrichtet habe, laufen immer noch, und ich gehe auch heute noch in den Club. Stelios wird mir nie sagen, dass ich nicht gehen soll. Er sagt mir: "Geh, steh auf und geh. Wenn es dir gut geht, geh. Ist heute Donnerstag? Geh, geh, mach deine Stunde. Aber komm nicht zu spät." Seine einzigen Worte sind jetzt: "Komm nur nicht zu spät." Wenn mein Mann sich daran stören würde, dass ich zum Unterricht gehe, würde ich meine Ruhe und mein Haus genießen, aber ich wäre unglücklich, während ich jetzt glücklich bin. Ich bin satt, ich bin zufrieden, und das ist großartig. Es ist ein großer Wert im Leben zu sagen, dass man satt ist. Ich habe getan, was ich tun wollte, und er hat mich verstanden.
Ich hatte einen Traum, und ich glaube, ich habe ihn erreicht. Ich hatte einen Traum. Ich weiß, dass ich das Wissen über Kopaneli hinterlasse, damit es erhalten bleibt. Es ist Geschichte, es ist Kunst, es muss bleiben. Die Kinder sollen es sehen und lernen.
Das ist die Kunst, die ich liebe, seit ich ein kleines Mädchen war, und sie hat mir das Leben geschenkt. Sie gab mir Wert. Die Kunst gab mir Wert. Das ist es, was ich betonen muss. Wenn ich diese Kunst nicht gemacht hätte, wäre ich ein Nichts. Verstehen Sie das? Aber ich habe die richtige Person gefunden, und sie hat mir geholfen, und ich konnte das alles verwirklichen. Mehr kann ich nicht sagen.
Geschichte von: Καθε Μια Ιστορία
